對梁人來說，他們的時(shí)代充滿了嶄新的開始，新變，及能量充沛的創(chuàng)舉。他們生活在現(xiàn)下，完全沉浸于此時(shí)與此地，投入地經(jīng)歷每一個(gè)時(shí)刻。他們在智識上極為精微淵雅，精神上卻又相當(dāng)天真。對梁朝的文化精神好的概括，不是頹廢，而是康強(qiáng)。 梁朝覆滅之后已經(jīng)過去了許多個(gè)世紀(jì)，它光輝燦爛的文化成就直到今天仍然是一份重要的遺產(chǎn)，但這又是一份讓人

口出（口出以為言）為口頭表達(dá)，筆書（筆書以為文）為書面表達(dá)，本書討論口出與筆書的各自表達(dá)特點(diǎn)，詳述古代經(jīng)典著述中對口筆之辨的論述，討論口筆之辨在中古文學(xué)史上的表現(xiàn)，如口出以為言的文學(xué)活動、文體生成與口出筆書的關(guān)系、文學(xué)批評的口出輿論派與筆書著述派等，討論先秦漢魏六朝著述從口出到筆書的形成過程。本書拓展出中古文學(xué)史研究新

現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)主體部分，是中國社會主義文藝發(fā)展的核心內(nèi)容。無論是革命歷史小說等優(yōu)秀紅色經(jīng)典作品，還是新時(shí)期以來路遙、張賢亮、張承志、王蒙等人的創(chuàng)作都具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義特征。本書主要研究對象為1978年到2018年中國現(xiàn)實(shí)主義文藝實(shí)踐，主要內(nèi)容包括現(xiàn)實(shí)主義理論的歷史梳理與時(shí)代創(chuàng)新研究、改革開放時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)

《哈佛新編中國現(xiàn)代文學(xué)史》，以一百多個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻為切入點(diǎn)，整部文學(xué)史起自1635年晚明文人楊廷筠（15621627）、友人艾儒略（15821649）等的文學(xué)新詮，止于當(dāng)代作家韓松（1965）所幻想的2066年西行漫記火星照耀美國。 在這漫長的現(xiàn)代過程里，中國文學(xué)經(jīng)歷劇烈變動，發(fā)展出極為豐富的內(nèi)容與形式。 本書希望所展現(xiàn)的

中國當(dāng)代文學(xué)研究代表作-中國當(dāng)代先鋒文學(xué)思潮論

《現(xiàn)代中國文學(xué)史(外一種:明代文學(xué))》是《現(xiàn)代中國文學(xué)史》的一部分,《現(xiàn)代中國文學(xué)史》初以《現(xiàn)代中國文學(xué)史長編》之名付梓,1933年再版時(shí)方改名為《現(xiàn)代中國文學(xué)史》,是錢基博歷時(shí)十余年完成的巨著,也是作者用力最勤、格式和體例在中國近代學(xué)術(shù)史上獨(dú)標(biāo)一幟的代表作。錢基博的文學(xué)史,源流清晰,識見過人,文學(xué)治得既博且深,有對時(shí)

本書以鄭振鐸先生的《插圖本中國文學(xué)史》（作家出版社1957年版）為底本，按體裁產(chǎn)生、發(fā)展的時(shí)間順序編排，對中國文學(xué)知識作了系統(tǒng)梳理，深入淺出，既能讓我們領(lǐng)略到中國文學(xué)的博大精深，也能使讀者了解中國文學(xué)的發(fā)展歷程及其豐富的內(nèi)涵。在編輯的過程中，保留了其原旨以及行文風(fēng)格，只是對其中的內(nèi)容重新進(jìn)行了梳理。

陶淵明的詩文直到宋朝才被重視 很少有人知道，被視為田園詩開山鼻祖的陶淵明，在唐代以前其實(shí)并不受重視。直到中國封建王朝官僚制度在北宋逐步強(qiáng)化，文人越來越向往田園生活，陶淵明的作品才開始備受推崇�？梢哉f，陶淵明接受史，就是中國文人思想的流變史。 唐代除了唐詩，還有戲劇的源頭變文 比起唐詩，變文是一種經(jīng)常被忽視的的唐代文學(xué)

中國大文學(xué)史

年度《江西文情報(bào)告》由江西省社科院文學(xué)與文化研究所主編，江西美術(shù)出版社出版，今年已是第13本。該書以“描述江西文學(xué)概貌、展示江西文學(xué)成果、盤點(diǎn)江西文學(xué)得失、探尋江西文學(xué)律動”為宗旨，對年度江西小說、散文·紀(jì)實(shí)文學(xué)、詩歌、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、影視文學(xué)、戲劇文學(xué)、文學(xué)理論與批評、地市文學(xué)活動等情況進(jìn)行梳理、研究，并開設(shè)各種專欄對年度