美國(guó)作家和學(xué)者法里德·扎卡里亞（FareedZakaria）在一篇警示文中指出，“最終，批判性思維是保障就業(yè)率的唯一方式”。當(dāng)務(wù)之急，是要讓不同水平的孩子，都有機(jī)會(huì)去接觸意義非凡的批判性思維，只有這樣才能滿足未來(lái)勞動(dòng)力市場(chǎng)的需求。而批判性思維需要的不僅僅是技巧，還需要在生活、學(xué)術(shù)中不斷運(yùn)用批判性思維技巧的觀念和習(xí)慣。

本書通過(guò)思維導(dǎo)圖模板解決具體問(wèn)題,100張思維導(dǎo)圖模板,解決100個(gè)問(wèn)題。本書以職場(chǎng)中實(shí)際應(yīng)用和生活中場(chǎng)景為主要背景,把思維導(dǎo)圖在工作、學(xué)習(xí)、生活各個(gè)片段用圖的形式直接呈現(xiàn)出來(lái)。讀者不懂的理論、不懂的方法、不懂的道理,筆者都用圖的形式給讀者呈現(xiàn)出來(lái)。從1到N,幫助讀者快速提升思維邏輯,這是書最大的價(jià)值。本書分為八個(gè)部分

為什么很多人周末什么工作都沒(méi)做,躺在床上刷了一天手機(jī),卻依然感到很累?我們以為躺平會(huì)給我們帶來(lái)舒適和休息,其實(shí)躺平只會(huì)給我們帶來(lái)更多的貧乏、孤獨(dú)和虛度時(shí)光后的空虛感。放棄享受安逸的本能,擺脫對(duì)舒適區(qū)的依賴;放棄對(duì)過(guò)去投入的不甘心,能夠及時(shí)止損,活在當(dāng)下;不再追求眼前的及時(shí)享樂(lè),學(xué)會(huì)延遲滿足。只有這樣,才能成為自己真正想

對(duì)于馬克思主義者而言，不論是其開(kāi)創(chuàng)者馬克思、恩格斯，還是今天的中國(guó)共產(chǎn)黨人，一直強(qiáng)調(diào)運(yùn)用創(chuàng)新思維分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。在我國(guó)的革命、建設(shè)和改革開(kāi)放等不同歷史時(shí)期，毛澤東同志、鄧小平同志等在面對(duì)各種前所未有的問(wèn)題、難題時(shí)，展現(xiàn)出了高超的創(chuàng)新思維能力。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，進(jìn)一步提升了創(chuàng)新思維應(yīng)用的境界，并

人類剛剛邁入“量子時(shí)代”的門檻,量子科技呈現(xiàn)出無(wú)限前景。日本著名實(shí)業(yè)家及IT工程師、原谷歌日本公司總裁村上憲郎結(jié)合自身經(jīng)歷,基于對(duì)當(dāng)今前沿科技的準(zhǔn)確把握,系統(tǒng)介紹了一種全新的思維方法--量子思考,可能將對(duì)人類以哲學(xué)、心理學(xué)等為基礎(chǔ)的思維領(lǐng)域產(chǎn)生重大影響。作者匠心獨(dú)運(yùn),以漫談的方式和輕松生動(dòng)的語(yǔ)言,絲絲相扣,娓娓道來(lái),即

本書從心理學(xué)、腦科學(xué)的角度，通過(guò)邏輯嚴(yán)密的實(shí)驗(yàn)和通俗易懂的論證，分析女性思維的優(yōu)勢(shì)所在，為女性讀者更好發(fā)揮自身能力、打破刻板印象、獲得事業(yè)成功、追尋幸福生活提供方法與建議，也鼓勵(lì)社會(huì)進(jìn)一步了解女性、尊重女性。

《極簡(jiǎn)學(xué)習(xí)法》 在深度采訪了上百位清華北大學(xué)霸后，作者發(fā)現(xiàn)，除了極少數(shù)的天才以外，大多數(shù)考入清北的學(xué)生的智商和普通人沒(méi)有太大差別，他們之所以能夠考上清華北大，是因?yàn)樗麄冋业搅藢?duì)的學(xué)習(xí)方法。在這本書中，作者抽絲剝繭，總結(jié)出一套適用于大多數(shù)人學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)方法。在作者看來(lái)，任何學(xué)習(xí)都可以分為三個(gè)階段：精準(zhǔn)輸入、深度消

本書用輕松易懂的形式，分享每個(gè)人都用得上的五大統(tǒng)計(jì)思維能力。這五大能力是：（1）局部出發(fā)，預(yù)測(cè)全局的“預(yù)測(cè)力”；（2）提出假說(shuō)，作出決斷的“決斷力”；（3）找準(zhǔn)重點(diǎn)，輕松抉擇的“看穿事物本質(zhì)的能力”；（4）簡(jiǎn)化思考，解決問(wèn)題的“簡(jiǎn)化思考的能力”；（5）靈活變通、拓寬思路的柔性思維的能力。五大統(tǒng)計(jì)思維能力，助你根據(jù)不對(duì)稱

本書講述了我們對(duì)人類思維的理解大多基于概率模型。杰羅姆·R.布塞邁耶(JeromeR.Busemeyer)和彼得·D.布塞邁耶(PeterD.Busemeyer)的這本創(chuàng)新著作認(rèn)為，實(shí)際上，量子理論比傳統(tǒng)理論更好地解釋了人類的思維。它們從量子理論的兩個(gè)方面介紹了建立概率-動(dòng)力系統(tǒng)模型的基礎(chǔ)。第一種是“情境性”，它是一種

本書聚焦數(shù)字時(shí)代的復(fù)雜性，強(qiáng)調(diào)了一個(gè)有趣的悖論：我們處于一個(gè)信息大爆炸時(shí)代，但具有諷刺意味的是，我們接觸的信息越多，卻越感到不知所措。在作者看來(lái)，這是因?yàn)槲覀兞?xí)慣于依賴溫度、尺寸、時(shí)間等傳統(tǒng)的尺度或規(guī)模概念來(lái)思考問(wèn)題和做出決策。這些概念構(gòu)建于我們?cè)跈C(jī)械時(shí)代的日常經(jīng)驗(yàn)之上，是我們?cè)诨靵y、無(wú)序的世界中獲得自我定位的工具。在