遇見智慧

韓非的智慧

東漢末鄭玄遍注群經(jīng)，統(tǒng)一了兩漢經(jīng)學(xué)，是兩漢經(jīng)學(xué)集大成者。晚年所撰《周易注》是兩漢易學(xué)抗鼎之作。該作既秉承費氏易學(xué)傳統(tǒng)，又發(fā)明與融通以爻辰、爻體、禮象、互體與訓(xùn)詁注《易》，對后世易學(xué)產(chǎn)生深遠影響。作者積十幾年之功，通過疏理前賢研究成果，對鄭氏易注做了細(xì)致整理和深入研究，使鄭氏易學(xué)微言大義，再現(xiàn)于世，為當(dāng)今海內(nèi)外鄭氏易為重

《周易外傳》是明清之際的大儒王夫之的代表作。王夫之曾積極地參加抗清活動，參與南明永歷政權(quán)。在這些努力失敗之后，他開始隱居著述。王夫之秉承“六經(jīng)責(zé)我開生面，七尺從天乞活埋”的精神，闡發(fā)古典，《周易外傳》即是其中之一。在《周易外傳導(dǎo)讀/歷代易學(xué)名著整理與研究叢書》中，王夫之發(fā)掘《周易》中昂揚正大、剛健自強的人生精神，出處自

南宋朱熹與蔡元定并近世學(xué)者“涉于象數(shù)者又皆牽合附會，而或以為出于圣人心思智慮之所為”而著《易學(xué)啟蒙》四篇：本圖書一、原卦畫第二、明著策第三和考變占第四。元明之際，《易學(xué)啟蒙》皆立于學(xué)官，有“不刊之書”美譽，甚至有質(zhì)疑者亦不敢置喙于是書。清初樸學(xué)興起，黃宗炎、毛奇齡、胡渭等方始訾其舛誤。至康熙帝命大學(xué)士李光地編纂《御纂周

人人都愛圣誕故事。圣誕的節(jié)日傳統(tǒng)就是慶祝、分享以及給予。又有什么比講一個圣誕故事更好呢？在火邊、在雪天、在回家的旅途上打開這本書。送給友人、愛人和親人這本書，一起閱讀這本書。共同享受這個平和、善意、神奇乃至帶有小小魔法的節(jié)日季吧！

本套叢書精選了中華傳統(tǒng)文化中的精髓內(nèi)容，改編成適合小讀者閱讀的故事書，內(nèi)文都加了拼音;插入了與內(nèi)容相關(guān)的多幅彩色精美播圖，圖文并茂地向小讀者傳達傳統(tǒng)文化的智慧。另外，本套叢書還將內(nèi)容中涉及的知識與典故,改編成相應(yīng)數(shù)量的小故事，讓小讀者一邊讀故事，一邊學(xué)知識。本套叢書還對一些容易曲解、弄錯的冷僻小知識，專門設(shè)計了一個小版

本書為山東社會科學(xué)院創(chuàng)新工程支持項目。書稿為山東社科院與韓國國立安東大學(xué)于2017年舉辦的第四屆中韓儒學(xué)交流大會的論文集，本次研討會的主題為“儒家文化與東亞文明”。會議主辦單位為中國孔子基金會、中國孔子研究院、韓國的成均館大學(xué)、嶺南大學(xué)等。論文集的主要作者來自于中國社會科學(xué)院、清華大學(xué)、中國人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等80多家

本書是地方文化研究專著，研究主題是水文化對西江流域生態(tài)生活的方方面面，讀者對象為地方文化及文化人類學(xué)研究者。西江是我國第三大河流，西江經(jīng)濟帶是我國重要經(jīng)濟帶，屬于國務(wù)院發(fā)展規(guī)劃控制區(qū)域。人類文明逐水而成，水文化影響著包括信仰崇拜、建筑表達、經(jīng)濟交流方式、文化傳播等地方文化的方方面面。本書是廣西哲社課題階段性成果，在系統(tǒng)

四川省高速公路建成總里程居全國第二，公路建設(shè)取得了巨大成就，對脫貧攻堅意義重大。書稿從構(gòu)建循環(huán)大通道、暢通“毛細(xì)血管”、助推產(chǎn)業(yè)振興三個方面謀篇布局，系統(tǒng)展現(xiàn)了近年來四川交通建設(shè)發(fā)展的重大舉措和取得的顯著成效，包括重大項目、脫貧攻堅、改革創(chuàng)新、交通文化等內(nèi)容，充分展現(xiàn)了脫貧攻堅中交通的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性作用，多角度展示了四