本書是武漢大學教授王新才撰寫的一部品讀美詞的作品。全書從“個體鑒賞”的角度出發(fā)，選取了十六位詞人的代表作，從認識詞人、學習詞牌、欣賞解讀、了解寫作背景等方面帶領(lǐng)讀者一起對這些小詞做了細致深入的評點和分析。

本書是中山大學公共傳播與文化融合叢書中的一本。媒介融合是文化傳媒領(lǐng)域正在發(fā)生的一場重大變革，并成為我國國家發(fā)展戰(zhàn)略中的重要議題。習近平總書記強調(diào)“推動媒體融合發(fā)展、建設(shè)全媒體成為我們面臨的一項緊迫課題”。依托于數(shù)字技術(shù)，中國網(wǎng)絡(luò)文學在發(fā)展過程中呈現(xiàn)明顯社交化、游戲化及情感消費的特征，在媒介融合過程中機遇與挑戰(zhàn)并存。相關(guān)

本書以布迪厄的社會實踐理論為指導(dǎo)，從社會學途徑探討譯者翻譯行為的社會性，剖析赤松詩歌翻譯行為的歷史文化語境性。通過分析赤松詩歌的翻譯場域特征，譯者慣習及其知識基礎(chǔ)在參與翻譯場域構(gòu)建中的作用，本書揭示了場域、慣習與背景知識習得在赤松詩歌翻譯行為中的互動機制。同時，本書通過重構(gòu)赤松的譯者慣習，即重構(gòu)同時期的翻譯場域，以及該

本書以故事詩學方式解讀民間故事的學術(shù)論文集。收集、整理了作者本人和其他學者對民間故事進行研究的論文，按內(nèi)容分為上、下三編，匯編成書。上編中的文章主要為對民間故事進行詩學解讀的文章，以故事詩學的研究方式，民間故事蘊藏著人類的文化記憶、社會經(jīng)驗和生態(tài)智慧，是普通民眾的生活表達，反映了傳統(tǒng)社會面向過去、現(xiàn)實與未來的審美情感和

《微型小說的敘述藝術(shù)》從當代較有影響的微型小說經(jīng)典文本出發(fā)，結(jié)合中國古典文學“言”與“意”、“象”與“境”等傳統(tǒng)文藝理論思維，同時汲取西方近年來結(jié)構(gòu)主義、文本細讀、敘事詩學等研究方法，對包括微型小說的敘事場域、情感張力、精神意蘊、隱性敘述、形象特質(zhì)、詩化余韻、敘述美學、敘述哲學等前人較少涉足的理論層面，進行了系統(tǒng)化的觀

本書以斷代分章的形式，以賦史發(fā)展的先后順序，依次考察了先秦、兩漢、魏晉南北朝賦與儒家經(jīng)典的相互關(guān)系。第一章重點考察了荀卿“賦”篇與儒家禮學、宋玉辭賦與“揚《詩》守《禮》”等問題，認為荀卿賦具有明確的禮學追求，宋玉賦則嚴守賦之“諷頌”家法，發(fā)揮其美刺功能；第二章以兩漢京殿苑獵賦為考察對象，詳細論述了這些大賦所具有的美頌與

本書設(shè)五章十八個小節(jié)，根據(jù)小說發(fā)生發(fā)展的軌跡及其獨特的特征的社會（馬克思《雇傭勞動與資本》）背景，選擇具有代表性的小說進行了深入的分析研究，探討和挖掘不同時代的各類作者是如何使用不同的思想文化，創(chuàng)作出具有藝術(shù)魅力的小說，塑造鮮活的各種人物形象，而不同時代的人物故事又有哪些意識形態(tài)領(lǐng)域的文化特征，本書均進行了完美的論述。

本書將當代女性詩歌作為一個整體現(xiàn)象放在現(xiàn)代性的視野中進行研究分析，探索當代女性詩歌寫作在二十世紀九十年代轉(zhuǎn)型的社會政治經(jīng)濟文化心理原因，探尋九十年代轉(zhuǎn)型期女性詩歌寫作的題材內(nèi)容思想傾向、藝術(shù)技巧特點、規(guī)律、發(fā)展趨勢。在現(xiàn)代性、時代性、女性、詩性，技術(shù)性五者構(gòu)成的邏輯關(guān)系中，對當代女性詩歌寫作在二十世紀九十年代所呈現(xiàn)出斷

本書聚焦于孫悟空這一文學形象，在現(xiàn)代中國視閾下的嬗變，無論是英雄和斗士，還是行者或猴孫，無論是反抗者還是皈依者，這一形象都折射出背后的時代精神。書稿不僅立足于中國故事孫悟空，亦有對全球化語境下中國文化認同與建構(gòu)的討論，不僅探討之前，亦關(guān)注當下，是一部精彩的文化研究著作。

《詩經(jīng)直解》是陳子展先生幾十年《詩經(jīng)》研究成果的匯集，全書包含對《詩經(jīng)》全文的翻譯、對名物、詞句的辨析和各篇主旨的考辨，全書兼顧了譯注與專題研究兩個層面，既有今譯、注釋，又有解題及專論，與一般譯注本相比，本書的考證功力更為深厚，“匯注”及“章指”融匯眾家之長而成一家之說，與一般專題研究著作相比，其解題(“今按”)及有關(guān)