音樂理論教學(xué)一方面以音樂為主要手段，實(shí)現(xiàn)對人的知識技能、思想情感、實(shí)現(xiàn)能力和文化價(jià)值的全面教育；另一方面以音樂理論知識教學(xué)為主要活動形式，在培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和藝術(shù)能力中所發(fā)揮的作用是不可替代的。它不僅涉及基本的樂理知識，而且涵蓋眾多音樂方面的技能和素養(yǎng)。全書主要論述了音樂理論教學(xué)的基本要素、方法與體系，音樂教學(xué)課程的構(gòu)

本書分為音樂和工藝美術(shù)兩大部分。音樂部分涉及民歌、戲劇與曲藝音樂、歌舞與舞蹈音樂和器樂等；工藝美術(shù)部分則涵蓋了妝糕人、石雕、玉雕、剪紙、紙織畫、漆籃等頗具閩南特色的工藝美術(shù)制品，著重介紹了具有代表性的瓷器。全書展示了閩南獨(dú)具特色的音樂與工藝美術(shù)，在展示其多姿多彩、蓬勃發(fā)展的態(tài)勢的同時(shí)，闡述了閩南音樂和工藝美術(shù)的特征與發(fā)

本書包括音樂文化篇、聲樂與樂器篇、音樂姊妹篇三部分。音樂文化篇包括音樂概述、中國音樂概況、西方音樂概況；聲樂與樂器篇包括人聲、民歌薈萃、藝術(shù)歌曲、流行音樂、樂器和器樂作品；音樂姊妹篇包括歌劇、音樂劇、舞劇、中國戲曲和影視音樂。本書強(qiáng)調(diào)理論的規(guī)范性，所選音樂作品皆為中外經(jīng)典之作，突出音樂鑒賞內(nèi)容的系統(tǒng)性、科學(xué)性，其體系新

壯族民歌系中國民歌中的一朵奇葩。本書從“詩”“歌”“樂”源發(fā)流變切入，而基于生態(tài)倫理圓觀宏照，應(yīng)用生態(tài)音樂學(xué)、生態(tài)語言學(xué)、功能語言學(xué)與評價(jià)理論相關(guān)原理探析了壯族民歌生態(tài)品性及生態(tài)倫理意蘊(yùn)，繼而從“詩樂會通”“元功能對等”與“生態(tài)適應(yīng)選擇”，多層面、多向度、跨界面探尋了壯族民歌英譯生態(tài)倫理意蘊(yùn)再現(xiàn)理路�；�于生態(tài)倫理

《環(huán)太湖地區(qū)蠶桑音樂研究》全書共八章：第一章為民俗音樂概述；第二章論述環(huán)太湖地區(qū)蠶桑民俗音樂的溯源與演變，第三章為“歌謠”與“歌選”的比較與分析；第四章分析了蠶桑歌謠與臺本，重點(diǎn)分析了《掃蠶花地》歌謠與臺本；第五章著重研究蠶桑音樂與舞蹈；第六章論述蠶桑祭祀與蠶俗：第七章涉及蠶桑民俗音樂的傳承與保護(hù)研究；第八章對蠶花廟會

中國古代音樂史研究備覽（英）

本書是一本探討音樂藝術(shù)與教學(xué)創(chuàng)新的研究性著作，首先介紹了音樂藝術(shù)的基礎(chǔ)知識，梳理了音樂藝術(shù)教學(xué)的基本概念，包括音樂藝術(shù)教學(xué)的定義、范疇、特點(diǎn)、要素和重要性等內(nèi)容，分析了音樂藝術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀，接著從認(rèn)知心理學(xué)、教育學(xué)和藝術(shù)學(xué)等多個(gè)學(xué)科角度出發(fā)，探討了音樂藝術(shù)教學(xué)創(chuàng)新的理論框架和原則，最后結(jié)合實(shí)踐案例，分析了音樂藝術(shù)教學(xué)創(chuàng)新

本書首先介紹了基本樂理知識、中國古代樂理介紹以及音樂基礎(chǔ)理論，之后詳細(xì)地分析了聲樂藝術(shù)鑒賞、器樂藝術(shù)鑒賞以及舞劇與電影音樂鑒賞等內(nèi)容。全書共分五章。

本書作為研究中國民歌的圖書，主要介紹了中國民歌的歷史淵源與發(fā)展現(xiàn)狀、中國民歌的題材、中國民歌的藝術(shù)特征及音樂形態(tài)分析、對中國民歌中民俗的梳理闡釋等。本書以中國民歌自身發(fā)展的角度為研究的切入點(diǎn)，分析中國民歌保護(hù)與傳承的具體方法，并從內(nèi)容形式、手法與風(fēng)格、體制與機(jī)制等方面進(jìn)行創(chuàng)新，從而促進(jìn)中國民歌在現(xiàn)代社會環(huán)境中不斷發(fā)展。

本書試圖以侗族大歌的學(xué)校教育傳承模式為研究對象，以此探討民族音樂繼承和發(fā)展的相關(guān)體制機(jī)制問題。書中綜合運(yùn)用了民族音樂學(xué)、音樂社會學(xué)和音樂教育學(xué)等學(xué)科的方法，并以實(shí)地調(diào)查的資料以及親身體悟?yàn)榛�礎(chǔ)得出結(jié)論：在當(dāng)今社會變革、利益關(guān)系調(diào)整和各種文化思潮碰撞激蕩給人們思想觀念帶來深刻影響的社會條件下，傳統(tǒng)的侗族大歌的傳承模式，即