本書以電影文本為媒介,集知識(shí)性和趣味性為一體,歷數(shù)西方各個(gè)歷史發(fā)展階段的文化特點(diǎn),通過(guò)理論專題加電影介紹的方式描繪了西方社會(huì)發(fā)展的主要?dú)v史階段,講評(píng)了影響西方社會(huì)發(fā)展的文化事件的緣起,分析了這些文化事件的影響,向讀者展開一副波瀾壯闊的西方文化畫卷,讓讀者在東西文化的對(duì)照中,得以全面理解西方文化的特性,也能夠明確中華文化

翻開這本書，你將踏上一段未曾設(shè)想的放蕩之旅。文藝復(fù)興精湛藝術(shù)品背后的黑暗故事，絕對(duì)會(huì)叫你驚掉下巴。書中揭開過(guò)度崇高、神圣榮光的布幔，檢視藝術(shù)家日常生活最赤裸的一面，以及其身處的領(lǐng)域，如何混合著優(yōu)雅與暴力、文化與苦難；執(zhí)政者、銀行家與教會(huì)間的緊張關(guān)係、憤恨不平，如何化為文藝復(fù)興不可或缺的一部分；文藝復(fù)興時(shí)期的人，對(duì)于意大

上海是紅色的初心之城，也是市民文化底蘊(yùn)深厚、工商業(yè)發(fā)達(dá)的重鎮(zhèn)。大江東去，勇立潮頭，近年來(lái)，上海的城市發(fā)展與開發(fā)取得了飛躍進(jìn)展。本書通過(guò)對(duì)南昌路的書寫，反映了上海街區(qū)歷史的由來(lái)與底蘊(yùn)，發(fā)展與變遷，前景與展望，記載了生活在這里的一個(gè)個(gè)鮮活個(gè)體的悲歡離合，以及具有傳承和延續(xù)的家族史。通過(guò)對(duì)微觀層面的深描，厘清了南昌路這條上海

18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)上半葉盛行的新古典主義在全歐洲掀起了學(xué)習(xí)古典的文藝運(yùn)動(dòng)。法國(guó)的新古典主義發(fā)展最為成熟。這一藝術(shù)風(fēng)格與法國(guó)大革命有直接聯(lián)系，被稱為“革命的古典主義”。新古典主義是一次美術(shù)領(lǐng)域的革新，它承接古典主義，反對(duì)洛可可主義，啟示現(xiàn)代主義，給世界留下了豐厚的文化和藝術(shù)遺產(chǎn)。圖像的歷史是美術(shù)史，歷史的圖像則是社會(huì)

本書是一部新文化史和微觀史學(xué)的專著,也是一本關(guān)于歐洲中世紀(jì)意大利城市史研究的學(xué)術(shù)著作。聚焦近代早期的意大利名城佛羅倫薩,面對(duì)公共衛(wèi)生危機(jī),如何動(dòng)員各種資源與力量,積極應(yīng)對(duì)處置,使城市獲得了守護(hù)和新生,與此同時(shí),也展現(xiàn)了佛羅倫薩普通市民尤其普通人民的日常生活面貌。全書在考察與城市人口相關(guān)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素時(shí),也交織著對(duì)治理等

《希臘簡(jiǎn)史》一書將希臘史劃分為五個(gè)階段，以希臘神話故事為切入口，介紹了當(dāng)時(shí)希臘知名的哲學(xué)家、詩(shī)人等，輔以精美插圖，力圖以詳盡、有趣味的方式講述古希臘人的歷史。在第一階段，作者講述了大量的神話故事，有助于我們了解希臘文化乃至整個(gè)歐洲文化。在第二階段至第五階段中，作者從希波戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，到斯巴達(dá)占領(lǐng)雅典，再到羅馬征服希臘，進(jìn)行

地中海是歐洲文明的搖籃，西歐文明的演進(jìn)便是以地中海域?yàn)橹行臄U(kuò)展，西歐各國(guó)城市的發(fā)展與國(guó)家的興衰都與海洋有著密切的關(guān)系�；�于此，本書從地緣空間的視角去審視西歐各個(gè)國(guó)家的形成歷史和發(fā)展道路，以及地緣因素導(dǎo)致的國(guó)家關(guān)系之間的演變，探索其中的規(guī)律，這對(duì)于世界歷史和國(guó)際政治研究都具有重要的意義。

本書分七編，即第一編“新興民族之歐洲”，凡三章；第二編“封建制度之歐洲與回教”，凡四章；第三編“民族國(guó)家發(fā)端”，凡四章；第四編“政教沖突及十字軍”，凡兩章；第五編“中古時(shí)代之社會(huì)與文化”，凡三章；第六編“中古時(shí)代之最后排演”，凡兩章；第七編“歐洲之曙光”，凡兩章，全面論述歐洲中古時(shí)期之政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、宗教、文化等，是

本書分三編，即第一編“十六十七世紀(jì)之歐洲”，凡九章；第二編“十八世紀(jì)之歐洲”，凡十章；第三編“法國(guó)革命”，凡十一章，并附《各國(guó)王朝系統(tǒng)表》十七份，詳細(xì)論述歐洲16-18世紀(jì)之政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、宗教、文化等，旨在“一方可以供給青年學(xué)子之參考，同時(shí)又可博取海內(nèi)碩學(xué)之批評(píng)”。是國(guó)內(nèi)成書較早的歐洲史著作之一，同時(shí)也是巴蜀地區(qū)第

中西方大規(guī)模的接觸和交往是從十九世紀(jì)開始的，西風(fēng)東漸極大地改變了傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)。鮮為人知的是，在這西風(fēng)東漸之前，有一股強(qiáng)勁的東風(fēng)西漸。歐洲于十八世紀(jì)曾掀起長(zhǎng)達(dá)百年的中國(guó)熱，把王公貴族、文人墨客乃至市井細(xì)民全都卷入其中，不少歐洲人如癡如醉地欣賞和贊美中國(guó)文化，將中國(guó)看作是世界上最理想的國(guó)度。 思想家們?yōu)槿绾慰创�中�?guó)文化展開