張茂澤，1965年生，四川廣安市人，歷史學(xué)博士，西北大學(xué)中國思想文化研究所教授、博士生導(dǎo)師，中宣部馬克思主義理論研究與建設(shè)工程重點(diǎn)教材《中國政治思想史》（第二版）首席專家，國家教材委員會專家，兼任西安周易研究會會長、西安中和文化研究中心主任、陜西省哲學(xué)學(xué)會副會長、陜西省孔子學(xué)會副會長。出版《道論》《中國思想文化十八講》

本書以“心物關(guān)系”為切入點(diǎn),先將牟宗三思想中蘊(yùn)含的三種心物關(guān)系結(jié)構(gòu)--“橫攝”“縱貫”“圓具”--透過兩層存有論體系梳理出來,并將“橫-縱-圓”三種意象圖式作為理解其思想的三個基本范式,又通過聚焦感知對于心物雙方的優(yōu)先地位,提出了“感知塑認(rèn)知”、感知與思想“異質(zhì)而同構(gòu)”的觀點(diǎn)和透過感官隱喻中感知結(jié)構(gòu)的剖析展示思維深層結(jié)

本書立足于現(xiàn)代人的生死關(guān)懷和儒家生死觀,從“問題意識”“形上基礎(chǔ)”“人生精神”“終極情懷”幾個維度,討論了唐君毅生死哲學(xué)的主要概念“不朽渴望”“仁心本體”“身心呼應(yīng)”“生死感通”,從生死認(rèn)識論(“不朽渴望”的問題意識)、生死形上學(xué)(“仁心本體”的形上基礎(chǔ))、生死價(jià)值論(“身心呼應(yīng)”的人生精神--自我的生死價(jià)值論、“生死

本書是四川省社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地--四川思想家研究中心和宜賓學(xué)院唐君毅研究所主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)輯刊。該輯刊的宗旨是:以唐君毅研究為起點(diǎn),全面而系統(tǒng)地研究歷代四川思想家的生平事跡和學(xué)術(shù)思想,推動四川學(xué)術(shù)界、思想界的自我反思和創(chuàng)新發(fā)展,推動四川人文社會科學(xué)的發(fā)展及思想文化建設(shè),推進(jìn)對傳統(tǒng)文化的反思和重構(gòu),為中華文化的傳承與發(fā)展

本書聚焦三大主題：中國哲學(xué)的反思與未來走向、中國哲學(xué)與現(xiàn)代社會、中國哲學(xué)與現(xiàn)代生態(tài)文明。本書關(guān)注的都是全球現(xiàn)代化進(jìn)程中會遭遇的普遍性問題。哲學(xué)的主體性與普遍性問題、公民教育問題、啟蒙問題、權(quán)力問題、生態(tài)倫理、氣候變化等都是持久不衰的話題，既有理論性，又具現(xiàn)實(shí)性。通過對這些問題的探討，充分體現(xiàn)中國哲學(xué)之于現(xiàn)代社會、現(xiàn)代世

本書通過對1930年代梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)的思考、主張、規(guī)劃、實(shí)踐的全面考察，揭示了其思想淵源與轉(zhuǎn)變邏輯，認(rèn)為梁氏由鄉(xiāng)建理論及實(shí)踐而開創(chuàng)了一種新的政治哲學(xué)，即現(xiàn)代儒家激進(jìn)主義。本書既可深化對梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)思想的了解，又有助于強(qiáng)化我們對1949年前的新儒學(xué)及傳統(tǒng)社會特性的認(rèn)識，既具學(xué)理性，又具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

本書反映中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展演變歷程與成果，共分12卷，約1800萬字，收錄10萬余名學(xué)者，8萬余部學(xué)術(shù)著作，5萬余篇學(xué)術(shù)論文，展示中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)重構(gòu)的歷史進(jìn)程與學(xué)理邏輯，總結(jié)中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)向現(xiàn)代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型的成果與經(jīng)驗(yàn)。

作為“現(xiàn)代新儒家集大成者”，牟宗三曾自謂六十余年只做一件事：反省中國文化生命，在牟宗三著作中，也多見一中心觀念，即“提高人的歷史文化意識，點(diǎn)醒人的真實(shí)生命”。本著作將論證“生命的學(xué)間”是牟宗三思想的核心線索并從“生命的學(xué)問”之創(chuàng)設(shè)背景、建構(gòu)路徑、內(nèi)容展開、圓融圓成、定位評價(jià)等方面對其進(jìn)行系統(tǒng)研究。上述研究不僅能有助于人

20世紀(jì)初，在西方邏輯傳入的背景下，中國邏輯思想研究開始興起。章士釗不僅嘗試用自己的方法對邏輯、中國邏輯史進(jìn)行研究探索，而且還對中西邏輯進(jìn)行了具體細(xì)致的比較研究，取得了頗為豐富的成果。本書緒論部分從四個方面綜述了有關(guān)章士釗邏輯思想的研究現(xiàn)狀。第一章研

魯迅思想是一個復(fù)雜、多向度的整體，它包括哲學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等。百年來的魯迅研究史，主要是在思想史和心靈史這兩大方向展開，再延及對論著、作品的解讀，本書則側(cè)重于從哲學(xué)的角度來研究魯迅的思想觀念。作者并非去論證魯迅是位哲學(xué)家，而是從哲學(xué)的視角去審視他，企望能探其本源，明其族類，追溯魯迅思想與外部世界哲學(xué)思潮