汪鳳炎、鄭紅編著的《中國文化心理學(xué)(增訂本)》為中國文化心理學(xué)第四版，全書共分為十四章，即走進(jìn)中國文化心理學(xué)、中國人的社會(huì)化觀、中國人的自我觀、中國人的尚“和”心態(tài)等等。修訂部分主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是對(duì)原有一些章節(jié)內(nèi)容進(jìn)行了修改和充實(shí)。二是為篇幅所限，再考慮到普通高校一般不涉及軍事心理學(xué)，故刪除了“中國人的軍事心理觀
在這日新月異的時(shí)代，日本國民性或多或少發(fā)生著變異，但變異之中還是保有傳統(tǒng)的核心�！端嚨琅c日本國民性——以茶道和將棋為例》作者張建立是中國社會(huì)科學(xué)院日本研究所資深研究員，多年從事日本文化的研究。從藝道的角度探討日本國民性，以前沒有人做過，研究角度新穎，分析精當(dāng)。是一本了解日本國民性的上佳讀物。了解過去有益于理解現(xiàn)在及預(yù)測
《人民觀——一個(gè)民族的品質(zhì)》是一部風(fēng)格獨(dú)具的文史著作。作者以國史、黨史、軍史三線交織結(jié)撰全書，將中國歷史文明和現(xiàn)實(shí)政治融為一體。上起《尚書》，下至當(dāng)今。這是一次在歲月之河中不尋常的跋涉。哪怕是從遠(yuǎn)古的坍塌中發(fā)見一個(gè)碎片，作者也以敬畏之忱小心拂去塵封，放在我們面前……讓我們看到歷史的廢墟里埋藏著諸多英魂。即使斷簡殘篇留下
《國家凝聚力理論與實(shí)證研究》科學(xué)界定了國家凝聚力的概念、特點(diǎn)、源泉、動(dòng)力、發(fā)展規(guī)律及構(gòu)成要素。從實(shí)證角度，用歷史上具體的國家興衰史料來證明國家凝聚力的作用。
讀懂日本重現(xiàn)歷史 告訴你一個(gè)真實(shí)的日本，解讀日本經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力 審視你看似熟知的日本，剖析日本的歷史與文化 走進(jìn)你一直向往的日本，深度解析日本風(fēng)土人情 探秘你從未聽聞的日本，解密日本不能說的秘密 美國人魯思·本尼迪克特在他的《菊與刀》中，對(duì)日本人的性格特征曾有這么一段經(jīng)典的描述：“刀與菊，兩者都是一幅繪畫的組成
外教社英漢·漢英百科詞匯手冊(cè)系列按學(xué)科、專業(yè)和行業(yè)分冊(cè)編寫，涵蓋自然科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)、社會(huì)生活等80余個(gè)領(lǐng)域。各分冊(cè)收錄相關(guān)領(lǐng)域基本詞匯，并力求反映該領(lǐng)域最新發(fā)展�！锻饨躺缬h·漢英百科詞匯手冊(cè)系列：英漢·漢英民族學(xué)詞匯手冊(cè)》可供相關(guān)人員學(xué)習(xí)專業(yè)英語、豐富專業(yè)知識(shí)和從事專業(yè)翻譯參考之用。
《各色國人：文化名家筆下的國人區(qū)域性格》收錄了名家對(duì)東南西北人的不同理解，在這里我們能夠在文人文筆中體會(huì)到不同地方，不同人群的感情色彩和生活方式，或開朗、或豁達(dá)、或精明。主要包括：被女性化的蘇州人、天津人說話嘎嘣脆等。
民族社會(huì)工作是社會(huì)工作專業(yè)的重要領(lǐng)域，重在讓學(xué)生了解中外民族社會(huì)工作的發(fā)展歷程，掌握民族社會(huì)工作的基本理論、基礎(chǔ)知識(shí)、工作模式、工作手法與技巧，從而建構(gòu)正確認(rèn)識(shí)、理解和應(yīng)對(duì)民族社會(huì)工作實(shí)踐各種問題的能力。本教材共分為四編、十章，主要包括以下幾方面的內(nèi)容：一是系統(tǒng)介紹民族社會(huì)工作的領(lǐng)域、基本內(nèi)涵和功能；二是論述民族社會(huì)工
《日本論日本人》是“百年經(jīng)典學(xué)術(shù)叢刊”系列之一�！度毡菊摗泛汀度毡救恕肥谴骷咎蘸褪Y百里在長期身日觀察了解日本的基礎(chǔ)上，全面深入剖析日本社會(huì)、文化的作品，被認(rèn)為是中國人研究日本的最具代表性的著作。內(nèi)容包括了日本的歷史、文化淵源、社會(huì)習(xí)俗、民族精神、政治人物等。
本書是對(duì)民族心理學(xué)的研究，內(nèi)容包括焦慮產(chǎn)生于理性、文化是焦慮的培養(yǎng)基、兩種中國人之一——傳統(tǒng)的中國人、兩種中國人之二——現(xiàn)代的中國人、現(xiàn)代中國人的集體焦慮與文化突圍等。
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