《傳習(xí)錄》是王陽明門人弟子所記錄的王氏講學(xué)言論及其答友人、弟子論學(xué)書信的匯編，包含了王陽明思想的哲學(xué)體系及基本主張，是研習(xí)王陽明心學(xué)的基本的著作。其與孔門的《論語》相似，為“陽明學(xué)派”的啟蒙典籍，在我國(guó)哲學(xué)史上有著重要的地位。《傳習(xí)錄（全譯全注、文白對(duì)照，王陽明故居審讀推薦）》對(duì)《傳習(xí)錄》原典進(jìn)行了全面而細(xì)致的解讀，從

明末大儒劉宗周（1578-1645，后世學(xué)者尊稱為蕺山夫子）在宋明理學(xué)史上具有重要地位，被現(xiàn)代新儒家唐君毅譽(yù)為“宋明儒學(xué)最后之大師”，牟宗三也以蕺山為“宋明儒學(xué)最后之殿軍”。劉宗周通籍四十五年，在仕版者六年有半，實(shí)際立朝僅四年，其余時(shí)間多在家講學(xué)修道，授徒傳業(yè)，從游學(xué)者百人以上，其中十余位弟子傳世有著述文獻(xiàn)，如黃宗羲、

《大學(xué)》之所以成為“四書”之一，是因其心-身-家-國(guó)-天下的內(nèi)圣外王加購(gòu)，代表了宋儒的精神理想。晚明政治儒學(xué)的展開，與此也是相應(yīng)的。可以這樣說，陽明“致良知”在“心”的本源處喚醒了師道意識(shí)；王艮“大成師道之學(xué)”所提倡的“安身立本”，使個(gè)體之“身”得以挺立于世間；晚明講會(huì)之自稱“孔子家”，意味著師道精神的社會(huì)化，以東林、

本書既不是注釋本，也不是白話本，而是對(duì)經(jīng)典《傳習(xí)錄》原文含義及啟示的深入解讀。根據(jù)吉林大學(xué)文學(xué)院中國(guó)史系楊軍教授給弟子講課錄音整理而成，語言深入淺出，貼近生活，密切聯(lián)系當(dāng)代實(shí)際，充分闡釋了心即理知行合一致良知的核心精神，是立足于當(dāng)代對(duì)儒家精神淺近直白的闡釋。

本書主要內(nèi)容包括：大學(xué)古本序、大學(xué)問、潘氏四封錄序、陳直夫先生南宮像贊并序、鴻泥集敘、鴻泥集敘、田州石刻、東林書院記等。

本書內(nèi)容包括：大學(xué)古本序；大學(xué)問；送林布政升任湖廣都御史序；潘氏四封錄序；陳直夫先生南宮像贊并序；東林書院記；示弟立志記說；與尚謙尚遷子修書等。

李贄和焦竑是晚明在陽明心學(xué)深刻影響下成長(zhǎng)起來的重要思想家和學(xué)者。李贄提出以“同心說”為核心、以“學(xué)主不欺”和“志在救時(shí)”等為主要內(nèi)容的學(xué)說思想；焦竑主張學(xué)者獨(dú)立思考，掃除古人陳腐舊說，“辟取自己胸中一片乾坤”。他們都是晚明時(shí)期王學(xué)思想革新運(yùn)動(dòng)中的重要人物

本書按編年順序，記載了作者多年來探索追尋明代大儒王陽明的心跡與腳跡、學(xué)思與心得，這是一本學(xué)術(shù)隨筆，作者以扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底、勤懇的研究精神，結(jié)合多年探索陽明心學(xué)旅行之路上的感悟，而敷演而成的一本傳統(tǒng)文化通俗讀物。書稿略分為五輯，共三十篇文章。全書共十二萬字，以及五十幅與內(nèi)容相關(guān)的彩色圖片。此書的出版，對(duì)普通讀者認(rèn)識(shí)陽明心學(xué)

如何在工作中獲得幸福？如何找到內(nèi)心真正的熱愛？如何擁有不焦慮的人生？日常生活中，我們往往身陷于各種各樣的苦惱中，往往在世俗標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)心追求中左右搖擺。而在\"三不朽\"圣人王陽明看來，解決一切生活問題的根源，就在于\"做人\"這顆種子。王陽明將生活的全部答案，歸結(jié)為\"做人\"二字--做人，就是做你應(yīng)該成為的那個(gè)人。著名

《王陽明傳：此心光明》迷人地講述了王陽明跌宕起伏，充滿傳奇的一生。作者嚴(yán)格依據(jù)史料、《傳習(xí)錄》和陽明先生的詩作文章，真實(shí)再現(xiàn)了他的智慧、詩意，與叛賊、奸臣交鋒時(shí)的足智多謀和造福百姓的善良悲憫�！秱髁�(xí)錄》中的許多對(duì)話內(nèi)容被契入傳記之中，書中還放入了心學(xué)入門經(jīng)典——《大學(xué)問》的譯文，《傳習(xí)錄》選，讓讀者輕松理解心學(xué)的基本思