本書聚焦于司法保護(hù)對(duì)消費(fèi)的作用機(jī)理，通過(guò)理論分析，詮釋了司法保護(hù)如何對(duì)消費(fèi)產(chǎn)生直接和間接影響，建立了省級(jí)的司法保護(hù)指標(biāo)體系，利用各省份的宏觀統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)以及家庭調(diào)查和上市公司的微觀數(shù)據(jù)，從供需兩個(gè)角度針對(duì)司法保護(hù)和消費(fèi)的關(guān)系進(jìn)行了多維度的實(shí)證檢驗(yàn)，為進(jìn)一步提振消費(fèi)提供了參考依據(jù)。

在特定歷史階段，思想家總是那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會(huì)出類拔萃的佼佼者，是思想寶庫(kù)的貢獻(xiàn)者。孟子說(shuō)：領(lǐng)其詩(shī)，讀其書，不知其人，可乎？他告訴我們要知人論世，要準(zhǔn)確把握其人，就必須將活生生的、有血有肉的人的命運(yùn)與其思想結(jié)合起來(lái)。一個(gè)思想家肯定有其生活的積淀，他一般會(huì)在曲折坎坷、多災(zāi)多難的生活中產(chǎn)生對(duì)社會(huì)、對(duì)人深刻的認(rèn)識(shí)，從而產(chǎn)生特定

本書是在如下兩重學(xué)術(shù)脈絡(luò)中的展開。一方面，當(dāng)代法哲學(xué)研究中法律實(shí)證主義的主流地位，使得學(xué)院中關(guān)注的法律現(xiàn)象往往以國(guó)家法為中心，并注重概念抽象和哲學(xué)思辨；這不僅簡(jiǎn)化和扭曲了我們對(duì)法律現(xiàn)象的理解，也使法理學(xué)的發(fā)展陷入困境。另一方面，法律多元主義限于方法論層面的難題在20世紀(jì)90年代末以來(lái)逐漸趨于式微，如何克服其理論困難，并

《羅馬法與歐洲法》是著名法律史學(xué)家何勤華教授對(duì)羅馬法與歐洲法進(jìn)行專題研究的著作。全書共有十一章。第一章至第六章分別對(duì)受羅馬法影響的英國(guó)的憲法制度、巡回審判制度、刑事辯護(hù)制度、司法制度以及法學(xué)教育等方面等進(jìn)行考察與研究。第七章對(duì)受到羅馬法復(fù)興直接影響的《法國(guó)民法典》的誕生與發(fā)展進(jìn)行探究。第八章和第九章著重對(duì)以羅馬法為精神

《交叉學(xué)科研究法律如何應(yīng)對(duì)新技術(shù)挑戰(zhàn)》，主旨是法律如何應(yīng)對(duì)新技術(shù)之挑戰(zhàn)，是指法學(xué)與醫(yī)學(xué)、法學(xué)與科技（人工智能）、法學(xué)與倫理學(xué)等交叉，法學(xué)（法律）在這些新技術(shù)的出現(xiàn)中的法律關(guān)系如何調(diào)整、如何處置的問(wèn)題。書稿作者從以上研究視角，采用不同研究方法，進(jìn)行了深入的研究論述，給讀者（研究者）提供了新的學(xué)術(shù)營(yíng)養(yǎng)，是一部交叉研究方面水

《私法》設(shè)置3個(gè)欄目：專題研究、論文、評(píng)論，每卷約為11篇文章左右。其中，“專題研究”專欄主要聚焦研究國(guó)家重大立法問(wèn)題，通常為《民法典》的制定、解釋及適用等基礎(chǔ)理論研究。“論文”專欄主要融百家之長(zhǎng)，精選收錄民商法、民事訴訟法、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法、國(guó)際私法等私法領(lǐng)域?qū)W者對(duì)于基礎(chǔ)理論的研究論文，旨在為私法理論的發(fā)展和完善提供參考。

本書是一本介紹古今外國(guó)法律制度的高等院校教材。內(nèi)容組織采用古今體例分置的原則：古代、中世紀(jì)部分按照法系，近代以后按照國(guó)家進(jìn)行闡釋，從巴比倫法直至歐洲聯(lián)盟法。近代以前部分，圍繞政治體制（或者法律淵源）、財(cái)產(chǎn)（物權(quán)）、債權(quán)、婚姻家庭和繼承、刑事、司法和訴訟等對(duì)相關(guān)重要法典及法律制度進(jìn)行了言簡(jiǎn)意賅的介紹；對(duì)于近代以來(lái)各國(guó)法律

本書分上編、中編和下編。上編是導(dǎo)論，主要探討司法口才的概念、歷史發(fā)展軌跡以及學(xué)習(xí)司法口才的意義和方法，是全書的總論；中編是司法口才的基礎(chǔ)理論，主要探討司法口才的社會(huì)價(jià)值、司法口才最基本的理論知識(shí)如司法口才的方式和要求、主體客體、基本技巧等，具有一定的實(shí)用性；下編是司法口才實(shí)際操作，分六章分別探討了司法口才最常見的幾種形

本書通過(guò)法學(xué)教育的界定、國(guó)外法學(xué)教育的啟示、法學(xué)教育改革與法律人才培養(yǎng)的思考、法學(xué)教育改革的具體內(nèi)容、應(yīng)用型法律人才培養(yǎng)模式構(gòu)建、學(xué)術(shù)型法律人才培養(yǎng)模式構(gòu)建、法學(xué)教育未來(lái)創(chuàng)新等方面進(jìn)行了詳細(xì)的論述,以便能為法學(xué)教育改革與法律人才培養(yǎng)方面研究提供一些參考與建議。

本書是中國(guó)著名法律思想史學(xué)家武樹臣先生長(zhǎng)期系統(tǒng)研究中國(guó)法源流問(wèn)題的重要成果，是中國(guó)法律思想史專業(yè)的一部基礎(chǔ)性理論著作，內(nèi)容涉及中國(guó)數(shù)千年法律文化中具有典型性意義的課題。作者首先探討中國(guó)法的起源，繼而梳理中國(guó)法的發(fā)展進(jìn)程，最后對(duì)中國(guó)法的演進(jìn)規(guī)律進(jìn)行總結(jié)和展望。作者提出，中國(guó)法的獨(dú)特之處是倫理主義精神和混合法。它們體現(xiàn)了古