本書共分十六章,主要內(nèi)容有:九一八國(guó)難文學(xué)研究的歷史進(jìn)程、九一八事變與國(guó)難文學(xué)的繁盛、九一八國(guó)難文學(xué)研究的進(jìn)路、東北流亡作家群的苦難書寫、東北流亡作家群的民族自我批判、東北流亡作家群為民族解放斗爭(zhēng)留下全方位鏡像、東北流亡作家群國(guó)難書寫的藝術(shù)策略等。
本書從新媒體的角度,研究漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)優(yōu)化策略,在闡述新媒體與漢語(yǔ)言文學(xué)的基本認(rèn)知后,對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的本質(zhì)進(jìn)行研究,分析漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方法與課件制作方法,從不同的角度解析新媒體環(huán)境下漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的模式創(chuàng)新,在此基礎(chǔ)上,探討新媒體環(huán)境下漢語(yǔ)言文學(xué)閱讀教學(xué)實(shí)踐以及寫作教學(xué)實(shí)踐,并論述新媒體環(huán)境下漢語(yǔ)言文學(xué)教師的教學(xué)能力培育
本輯共收錄14篇文章,聚焦于人生歸處與文化歸處的深刻思考,通過對(duì)古代文獻(xiàn)的細(xì)致解讀,展現(xiàn)中華文化的博大精深。其中,《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》的去中心化歷史觀為讀者提供了新穎的歷史敘述視角;而總集編纂作為另類文學(xué)批評(píng)方式,則揭示了文學(xué)傳統(tǒng)的多樣性。書中還深入探討了盧照鄰的《長(zhǎng)安古意》、唐詩(shī)中的“宮漏”書寫、宋代家傳的文體演變等,以及
本書是一本文學(xué)評(píng)論集,共收錄了十六位青年作家與一些優(yōu)秀編輯的改稿交流過程。通過還原這一交流現(xiàn)場(chǎng),能夠傳遞出當(dāng)今中國(guó)原創(chuàng)文學(xué)的創(chuàng)作新風(fēng)尚和創(chuàng)作新目標(biāo),同時(shí)也能讓未能擁有如此機(jī)會(huì)的年輕寫作者甚至是還未有投稿的新生創(chuàng)作者,在閱讀中體驗(yàn)傳統(tǒng)文學(xué)期刊的改稿過程。這些責(zé)編不乏來自《收獲》《人民文學(xué)》《花城》等知名文學(xué)雜志刊物的編輯
這是一本有關(guān)中國(guó)古代文學(xué)審美視覺與價(jià)值研究的學(xué)術(shù)專著。本書著眼于文化發(fā)展,旨在通過對(duì)古代文學(xué)作品的審美視覺和價(jià)值觀念進(jìn)行深入研究,揭示古代文學(xué)的獨(dú)特魅力和文化內(nèi)涵,為今人提供對(duì)美學(xué)和人生意義的思考和啟示,推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化文化建設(shè)。本書內(nèi)容集中探討中國(guó)古代文學(xué)的理論概述、中國(guó)古代文學(xué)的演變、中國(guó)古代文學(xué)的題材審美視覺表現(xiàn)、
“汪曾祺作品深入開發(fā)系列”之《汪曾祺筆下的手藝人》汪曾祺從年少時(shí)即喜歡將關(guān)注的目光投降民間職業(yè),他們是蕓蕓眾生,從事著民間的各種帶有民俗民風(fēng)的手藝,他們手藝精湛,在對(duì)他們職業(yè)的描寫中,也表現(xiàn)出濃厚的民間風(fēng)情和民俗,與此同時(shí),作為普通手藝人的他們生活中也有著各自的悲歡喜樂。作者慣于在對(duì)人生百態(tài)的靜觀中體味世態(tài)冷暖,文字看
本書是關(guān)于三秦地域文化對(duì)陜西當(dāng)代作家創(chuàng)作的影響的著作,主要由三秦地域文化的起源與發(fā)展、20世紀(jì)陜西小說的文化發(fā)展、三秦地域文化與當(dāng)代陜西作家的連結(jié)、三秦文化背景下當(dāng)代陜西作家柳青的創(chuàng)作、三秦文化背景下當(dāng)代陜西作家陳忠實(shí)的創(chuàng)、三秦文化背景下當(dāng)代陜西作家賈平凹的創(chuàng)作、三秦文化背景下當(dāng)代陜西作家路遙的創(chuàng)作幾部分組成。本書對(duì)三
”當(dāng)前有關(guān)唐調(diào)吟誦的研究方興未艾,但對(duì)唐調(diào)傳承的專題研究尚顯不足,主要緣于唐調(diào)傳承過程中,確有師承且均有吟誦錄音傳世的人實(shí)屬罕見。王蘧常先生與唐文治先生有著極為獨(dú)特的師承關(guān)系,但之前從未有過蘧常先生的唐調(diào)吟誦資料面世,本書獲家屬授權(quán),第一次發(fā)布王蘧常先生吟誦的錄音及讀文法分析,從而讓這份珍貴的學(xué)術(shù)資料得以整理和流傳。本
《文心雕龍?jiān)洝?以下簡(jiǎn)稱《札記》)是黃侃任教北京大學(xué)(1914—1919)、武昌高等師范學(xué)院(1919—1926)期間講授《文心雕龍》時(shí),對(duì)《文心雕龍》文本加以注解、闡發(fā)的學(xué)術(shù)專著,也是現(xiàn)代學(xué)術(shù)的經(jīng)典著作。黃侃手批本《文心雕龍?jiān)洝窞辄S侃任教武昌高等師范學(xué)院時(shí)的課堂講義,是《札記》最早的全本,其中有大量通行本所未見的
這是一本文藝評(píng)論集。全書共分四卷,第一卷“小說江湖”是長(zhǎng)短篇小說評(píng)論;第二卷“故土回望”是對(duì)寫土地、鄉(xiāng)情的作家作品的深切致意,并試圖找尋作家們創(chuàng)作的精神坐標(biāo);第三卷“箋紙春秋”是對(duì)一些隨筆集、散文集和詩(shī)集的評(píng)論,所評(píng)作品大多清新典雅、充滿意趣;第四卷“名家風(fēng)流”記錄了幾位文學(xué)大家的家風(fēng)和逸聞,具有較強(qiáng)可讀性。作品評(píng)論對(duì)