《圖解經(jīng)濟(jì)學(xué)原理（超值白金版）/超值全彩悅讀館》是英國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿爾弗雷德·馬歇爾的代表作品，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界被公認(rèn)為劃時(shí)代的著作。這部著作闡述了經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念，構(gòu)建了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論框架，建立了靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)。書(shū)中重點(diǎn)論述了財(cái)富與人類欲望的關(guān)系，其目的在于消除貧困和增進(jìn)福利；強(qiáng)調(diào)用貨幣間接衡量人類情感和動(dòng)機(jī)的重要思

經(jīng)濟(jì)思想史的性質(zhì)和哲學(xué)史一樣，是主觀的、不科學(xué)的、有繼續(xù)性的。從亞當(dāng)斯密以后，經(jīng)濟(jì)學(xué)脫離哲學(xué)范疇成為一種科學(xué)，經(jīng)濟(jì)思想史的性質(zhì)也變?yōu)榭茖W(xué)化。本書(shū)系研究西方上、中古經(jīng)濟(jì)思想的教材，包括古代烏托邦主義、古代自然主義、基督教精神、重商主義和自由主義等。主張研究古代哲學(xué)家的經(jīng)濟(jì)思想要放到其整個(gè)思想體系中去考察，切忌斷章取義式的

《西洋經(jīng)濟(jì)思想史》系西方經(jīng)濟(jì)思想通史類著作。主要介紹各個(gè)歷史時(shí)期西方經(jīng)濟(jì)學(xué)派的人物、著作以及各個(gè)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)思想。自希臘羅馬至歷史學(xué)派，部分參照日美經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)著作擇要編寫(xiě)，另增加了奧地利學(xué)派及社會(huì)主義學(xué)派部分的論述。寫(xiě)法新穎，通俗易懂，用通俗的語(yǔ)言解讀深?yuàn)W的經(jīng)濟(jì)理論。

生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究和解決生態(tài)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、探究生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)運(yùn)行規(guī)律的經(jīng)濟(jì)科學(xué)，旨在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)生態(tài)化、生態(tài)經(jīng)濟(jì)化和生態(tài)系統(tǒng)與經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展并使生態(tài)經(jīng)濟(jì)效益化�！渡鷳B(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)（第二版）》在闡述該學(xué)科的發(fā)展歷史、研究對(duì)象、分析方法后，以生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)消費(fèi)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)價(jià)值、綠色科技創(chuàng)新和生態(tài)經(jīng)濟(jì)制度6個(gè)基

本書(shū)嘗試用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式，從分析經(jīng)濟(jì)學(xué)基本問(wèn)題，即生產(chǎn)什么，如何生產(chǎn)，為誰(shuí)生產(chǎn)，誰(shuí)做出、如何做出選擇等入手，讓讀者系統(tǒng)掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理及分析中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的思路。

本書(shū)是國(guó)外一本優(yōu)秀的中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，包括消費(fèi)者選擇理論、生產(chǎn)者選擇理論、市場(chǎng)均衡（局部均衡與一般均衡）理論、市場(chǎng)失靈、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)等傳統(tǒng)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)專題。本書(shū)不但適合作為中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教材，也適合數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)。本書(shū)每章在內(nèi)容上分為兩部分。第一部分從傳統(tǒng)的微觀主題出發(fā)，以富于邏輯性的方式，結(jié)合大量的圖示，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)

多年以來(lái)，由我國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家高鴻業(yè)教授主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材，由于其內(nèi)容深淺適中、理論體系完整、論述比較清晰等諸多優(yōu)點(diǎn)而在國(guó)內(nèi)各高等院校廣泛使用，影響較大，該教材至今已經(jīng)出版到第六版。然而，對(duì)于某些高校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，受西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)時(shí)數(shù)的限制，上述教材的篇幅和涉及的內(nèi)容似乎顯得過(guò)大或過(guò)多。有鑒于此，為了適應(yīng)有關(guān)院校

《比較》是為讀者提供的一個(gè)有關(guān)制度分析的學(xué)術(shù)性平臺(tái)�！侗容^》站在理論前沿，根據(jù)中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革中遇到的重大問(wèn)題，有選擇地介紹別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)、轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)的理論和實(shí)踐，以及比較研究領(lǐng)域的發(fā)展，同時(shí)，有針對(duì)性地介紹國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)理論界對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的方案設(shè)計(jì)、政策建議和評(píng)論。

本書(shū)以美國(guó)、歐盟（包括它成立之前的德國(guó)、法國(guó)、英國(guó)等國(guó)家）和日本這三大經(jīng)濟(jì)體為主要分析對(duì)象，闡述了發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)從1945年到2005年由長(zhǎng)期繁榮到長(zhǎng)期衰退的演變過(guò)程�！度�球動(dòng)蕩的經(jīng)濟(jì)學(xué)》既不同于西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，也不同于“西方馬克思主義”，它以大量數(shù)據(jù)和極為詳細(xì)的資料為基礎(chǔ)，對(duì)當(dāng)代發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)之間的

本書(shū)列入浙江省2015年度后期資助。 本書(shū)嘗試從自然法理學(xué)的角度出發(fā)，梳理出從卡米凱爾、哈奇遜、休謨到斯密的蘇格蘭自然法理學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，強(qiáng)調(diào)斯密所倡導(dǎo)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是基于十八世紀(jì)人性科學(xué)的一種學(xué)說(shuō)，在其經(jīng)濟(jì)理論的背后始終蘊(yùn)含著一條道德哲學(xué)和法理學(xué)的路徑，正是從這樣的思想價(jià)值體系出發(fā)，通過(guò)以“合宜性”為核心的同情共感理論