神話歷史是體現(xiàn)新史學(xué)發(fā)展的國(guó)際性研究范式。由神靈、英雄與凡人構(gòu)成的希臘神話是一個(gè)多元的世界，人格化的神靈、神格化的英雄以及卑微如草芥的凡人在變幻無(wú)常的命運(yùn)面前都展現(xiàn)出柔弱的一面。希臘神話如此鮮活，某種程度上，她是一部分希臘早期歷史的真實(shí)寫(xiě)照；傳承者對(duì)所有的故事深信不疑，在他們眼中神話就是歷史。作者從字母A的涵義和奧林波
本書(shū)是基于清代太白山民間信仰（雨神、山神）及其衍生品景觀發(fā)展歷程的解析為基礎(chǔ)，力圖從中找出清代民間信仰、景觀發(fā)展與區(qū)域社會(huì)之間或隱或現(xiàn)的關(guān)系。清代陜西眾多的雨神中,太白山神成為最具影響者。清以前太白山神的發(fā)展?fàn)顩r,是其在清代發(fā)展的基礎(chǔ)。太白山神產(chǎn)生于漢魏之際,其產(chǎn)生與道教關(guān)系密切,但為民眾所接受,則是因其與求雨的關(guān)系,
中國(guó)創(chuàng)世神話母題實(shí)例與索引（全三冊(cè)）
作為新興文類(lèi)，滿(mǎn)族說(shuō)部為學(xué)界所知約四十年，目前已出版三批五十四部。“窩車(chē)庫(kù)烏勒本”為重要一類(lèi)，篇幅短小，最初多用滿(mǎn)語(yǔ)演述�，F(xiàn)有文本《尼山薩滿(mǎn)》《天官大戰(zhàn)》《奧克敦媽媽》《恩切布庫(kù)》《西林安班瑪發(fā)》《烏布西奔媽媽》，《尼山薩滿(mǎn)》《天官大戰(zhàn)》《烏布西奔媽媽》不同程度地保留了滿(mǎn)文或漢字滿(mǎn)音。從文類(lèi)而論，《尼山薩滿(mǎn)》為傳說(shuō)，其
這是一批中國(guó)優(yōu)秀的神話學(xué)學(xué)者的精研之作，它以文集的形式，專(zhuān)著的編輯方法呈現(xiàn)，旨在濃縮這批學(xué)者“數(shù)十年磨一劍”的研究精華，體現(xiàn)出中國(guó)神話學(xué)界當(dāng)下的水準(zhǔn)，以及人文研究領(lǐng)域的開(kāi)拓性思考。全書(shū)按學(xué)科的內(nèi)在邏輯來(lái)分章節(jié)，在編排上附有每位作者的神話研究觀點(diǎn)總揆、佳作介紹，并由其推薦該領(lǐng)域數(shù)種重要的文獻(xiàn)，以便讓專(zhuān)業(yè)學(xué)者、有興趣的讀者
妖怪學(xué)是日本佛教哲學(xué)家井上圓了于19世紀(jì)末開(kāi)創(chuàng)的一門(mén)學(xué)問(wèn)。本書(shū)選取天狗這個(gè)中日兩國(guó)為人孰知的且具有代表性的妖怪作為典型案例，通過(guò)史料分析，立體地還原妖怪與天狗的本來(lái)面貌，以歷史發(fā)展的眼光，動(dòng)態(tài)地把握它們的嬗變過(guò)程，從思想史的角度，剖析社會(huì)思想文化變遷對(duì)它們帶來(lái)的影響，通過(guò)跨文化比較，透視中日差異背后的思想文化背景原因，
《古事記》可謂是日本的圣經(jīng)，成書(shū)于712年。該書(shū)記錄了日本的神話、傳說(shuō)以及早期的歷史。本書(shū)以《古事記》等日本古籍為文本，從日本神話與他國(guó)神話加以比較研究，并對(duì)日本神話所反映的日本文化和日本社會(huì)歷史加以研讀和分析，力圖揭開(kāi)日本神話深層的文化及歷史內(nèi)涵。
本書(shū)講述中西方的神話故事，主要是西方的希臘神話中宇宙體系的構(gòu)建者和中華文明的古老神話中關(guān)于宇宙形成的部分。并對(duì)中西方神化的發(fā)展和傳播作了介紹，對(duì)故事人物進(jìn)行了比較。從這些神話人物和他們的故事中，能體會(huì)到“天人合一”的哲學(xué)思想。
《海南黎族藝術(shù)中太陽(yáng)崇拜文化意象研究》站在藝術(shù)學(xué)研究視角，對(duì)海南黎族藝術(shù)中所體現(xiàn)出來(lái)的太陽(yáng)崇拜文化進(jìn)行研究。黎族的織錦紋飾、織造工藝、文身、神話、民間故事、銅鼓紋飾、骨簪、銀飾等藝術(shù)類(lèi)型都體現(xiàn)了太陽(yáng)崇拜的觀念，并從起源性、群體性、社會(huì)性等角度探討黎族原生態(tài)藝術(shù)文化的精神內(nèi)核與生命內(nèi)涵。本書(shū)研究材料多為田野考察收集，是深
該書(shū)是一項(xiàng)基于具體地區(qū)、具體民族的研究，通過(guò)探析達(dá)斡爾族薩滿(mǎn)教具體形態(tài)和內(nèi)容，來(lái)把握歷史上薩滿(mǎn)教發(fā)展的基本脈絡(luò)。通過(guò)薩滿(mǎn)與社會(huì)群體關(guān)系的展示與分析，剖析薩滿(mǎn)教與達(dá)斡爾族傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在聯(lián)系，還原與重構(gòu)薩滿(mǎn)對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹挠绊懠捌浒l(fā)揮的積極作用,進(jìn)而針對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程中，人口較少民族在文化變遷、文化沖突中出現(xiàn)的問(wèn)題，探尋民
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