為了適應(yīng)21世紀(jì)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標(biāo)要求，本著“應(yīng)用為本、學(xué)以致用”的辦學(xué)理念，我們組織有關(guān)人員編寫了《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理與應(yīng)用》。《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理與應(yīng)用》是財(cái)政部規(guī)劃教材，由財(cái)政部教材編審委員會(huì)組織編寫并審定，作為全國(guó)應(yīng)用型本科院校財(cái)經(jīng)類教材�！逗暧^經(jīng)濟(jì)學(xué)原理與應(yīng)用》在堅(jiān)持“必需、夠用”的原則下，力爭(zhēng)突出和實(shí)現(xiàn)“精、新、

為了適應(yīng)21世紀(jì)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標(biāo)要求，本著“應(yīng)用為本、學(xué)以致用”的辦學(xué)理念，我們組織有關(guān)人員編寫了《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理與應(yīng)用》。《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理與應(yīng)用》是財(cái)政部規(guī)劃教材，由財(cái)政部教材編審委員會(huì)組織編寫并審定，作為全國(guó)應(yīng)用型本科院校財(cái)經(jīng)類教材�！段⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)原理與應(yīng)用》在堅(jiān)持“必需、夠用”的原則下，力爭(zhēng)突出和實(shí)現(xiàn)“精、新、

本書是當(dāng)代*為流行的經(jīng)濟(jì)思想史教科書之一，影響了一代學(xué)子。本書從柏拉圖和亞里士多德的古典時(shí)代開始，依序介紹了經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)興盛時(shí)代，包括配第、魁奈和斯密，再到古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和邊際革命，一直到凱恩斯主義、芝加哥學(xué)派和新古典范式。*后對(duì)實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)、博弈論等20世紀(jì)后期經(jīng)濟(jì)學(xué)**進(jìn)展做了闡釋。作為一本經(jīng)濟(jì)思想史的教科書，本書具有一

《工程經(jīng)濟(jì)學(xué)》以建設(shè)工程項(xiàng)目為載體，較為系統(tǒng)全面地闡述了工程經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論、方法及應(yīng)用；系統(tǒng)地闡述了建筑工程技術(shù)經(jīng)濟(jì)的計(jì)算、分析及評(píng)價(jià)的基本原理和方法。全書共9章，分上下兩篇，其中上篇為建筑工程技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析的基本理論，內(nèi)容包括緒論、資金的時(shí)間價(jià)值、現(xiàn)金流量構(gòu)成及建設(shè)項(xiàng)目經(jīng)濟(jì)要素、項(xiàng)目單方案經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)；下篇為建筑工程技術(shù)

《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理十六講》是高等學(xué)校經(jīng)濟(jì)與管理專業(yè)系列教材之一�！督�(jīng)濟(jì)學(xué)原理十六講》共分16講，主要內(nèi)容包括：市場(chǎng)是如何運(yùn)作的、消費(fèi)者是如何選擇的、企業(yè)是如何決策的、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、博弈與經(jīng)濟(jì)行為、信息不對(duì)稱：逆向選擇與道德風(fēng)險(xiǎn)、不確定性與風(fēng)險(xiǎn)、生產(chǎn)要素的價(jià)格是如何決定的、環(huán)境問(wèn)題如何解決、公共物品、經(jīng)濟(jì)行為背后的制度、一國(guó)經(jīng)濟(jì)如

書稿系統(tǒng)地介紹了經(jīng)濟(jì)效益分析的理論與方法，并從市場(chǎng)分析、生產(chǎn)分析、成本分析、財(cái)務(wù)分析、績(jī)效分析、投資分析、風(fēng)險(xiǎn)分析等方面對(duì)經(jīng)濟(jì)效益分析的具體方法進(jìn)行闡述與評(píng)價(jià)。

本書匯集了約翰·梅納德·凱恩斯從1919年到1932年間發(fā)表的各類文章，除了那個(gè)時(shí)代人們比較關(guān)注的和平條約與戰(zhàn)爭(zhēng)賠款、通貨緊縮政策、金本位問(wèn)題之外，凱恩斯還在書中展現(xiàn)了對(duì)人類經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和時(shí)代命運(yùn)的深刻思考，他深信匱乏與貧窮的問(wèn)題以及階級(jí)和國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)這類經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，只不過(guò)是一種令人感到憎惡的混亂狀態(tài)，一種轉(zhuǎn)眼即

現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為公共政策的制定提供各種支持，主要包括幫助中央銀行和財(cái)政當(dāng)局制定更好的經(jīng)濟(jì)規(guī)則。本書涵蓋了范圍廣泛的關(guān)于現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)政策的研究文獻(xiàn)，這些文獻(xiàn)主要聚焦在那些可以幫助我們理解宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)成果的推動(dòng)力上面，包括學(xué)習(xí)機(jī)制、多重均衡、道德風(fēng)險(xiǎn)、不對(duì)稱信息以及異質(zhì)性等。另外，本書還強(qiáng)調(diào)目前被廣泛應(yīng)用在

由意志論者能關(guān)心社會(huì)正義？在《自由市場(chǎng)公正論》中，約翰·托馬西給出了肯定的答案。他同時(shí)從哈耶克這類經(jīng)濟(jì)自由的衛(wèi)士和羅爾斯等社會(huì)正義的擁護(hù)者那里，描繪出一幅道德見解的圖譜，并提出了一種自由公正的新理論--自由市場(chǎng)公正論。這一理論既傾向于有限政府，也關(guān)注窮人的物質(zhì)改善。和傳統(tǒng)自由意志論者不同，托馬西認(rèn)為，自我所有權(quán)或經(jīng)濟(jì)效

《普通高等教育經(jīng)濟(jì)學(xué)管理學(xué)重點(diǎn)規(guī)劃教材:微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》由緒論；課后習(xí)題；需求、供給與均衡價(jià)格；需求；供給；市場(chǎng)均衡；蛛網(wǎng)模型；課后習(xí)題；需求彈性與供給彈性；彈性及其分類；需求彈性；供給彈性；短期彈性與長(zhǎng)期彈性；課后習(xí)題；消費(fèi)者及其效用理論；基數(shù)效用；序數(shù)效用；消費(fèi)均衡的變動(dòng)；動(dòng)態(tài)中的消費(fèi)者選擇；課后習(xí)題；生產(chǎn)者及其成本理