近年來，世界各國對“公共外交”的關(guān)注程度急劇提升。所謂“公共外交”，就是關(guān)于如何讓對方（或者其他國家）理解本國、如何在符合本國利益的前提下，設(shè)定和認(rèn)知世界并引導(dǎo)其言論。它并不局限于何謂外交以及何謂政治的問題，同時還包含如何理解別國或者別國的文化這種更深層次的問題。本書綜合諸多敏銳的知名學(xué)者近年來取得的相關(guān)研究成果，著眼

陳偉軍編著的《廣東文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究》縱向梳理了廣東文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程，并與國內(nèi)其他省市或地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展作橫向比較，分析了廣東文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸，在此基礎(chǔ)上提出了相應(yīng)的解決辦法與拓展路徑。本書探討了廣東應(yīng)按照市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律和群眾的精神文化生活需求來運(yùn)作,推動文化產(chǎn)品和服務(wù)進(jìn)入市場，引導(dǎo)文化單位進(jìn)行產(chǎn)業(yè)經(jīng)營，培育壯大

創(chuàng)新文化生態(tài)系統(tǒng)研究

《全球化時代的文化交往及其走向》介紹了實踐作為人的根本存在方式被自覺揭示出來，是唯物史觀的誕生過程所實現(xiàn)的觀念史上的革命性變革。其中，與人類如影隨形的文化自然被看成是實踐的產(chǎn)物，而非實踐之外的神秘東西。為此，實踐與文化的關(guān)系就有進(jìn)一步深入思考和探索的必要。《全球化時代的文化交往及其走向》作者正是立足于這個角度，認(rèn)為人類

《中西匯通：海派文化的傳承與創(chuàng)新》主要內(nèi)容包括：徐匯與上海文化的傳承、參與國際產(chǎn)業(yè)鏈，拓展文化大外貿(mào)——面向2020年的上海文化開放戰(zhàn)略、海派文化建設(shè)與提升城市文化軟實力的思考、以分析差異的哲學(xué)思考深化創(chuàng)新與發(fā)展、重讀魯迅論海派文化、再現(xiàn)徐匯文化的海派魅力、海派文化在“拿來主義”之后——從一張照片說開去、利用海派文化資

《高等學(xué)校通識課程教材系列：西方文化與禮儀》注重啟迪學(xué)習(xí)者的心智，促進(jìn)其科學(xué)精神與人文素養(yǎng)、歷史眼光與全球視野、批判意識及審美情趣的養(yǎng)成；教材具有相應(yīng)的學(xué)科范圍和專業(yè)性，但又不同于專業(yè)教科書，既不是專業(yè)教材的壓縮或簡化，也不是科普讀物。在內(nèi)容的取舍上，堅持針對性原則，結(jié)合實際，精煉出本課程的基本思想、基本原理和基本方法

《2013年鄭州文化發(fā)展報告》是在中共鄭州市委宣傳部指導(dǎo)下，由鄭州市社會科學(xué)界聯(lián)合會、鄭州市社會科學(xué)院組織編寫的第五本年度區(qū)域性文化發(fā)展報告。王哲主編的《2013年鄭州文化發(fā)展報告(2013版)》由總報告、分報告、專題研究、個案研究和大事記五部分構(gòu)成。其中總報告是全書的核心和統(tǒng)領(lǐng)，全面回顧和總結(jié)了2012年鄭州文化發(fā)展

本書分為文學(xué)的“民國機(jī)制”研究、文學(xué)史研究、作家研究、文學(xué)檔案、新作薦評等欄目，收錄了《關(guān)于“民國”的論爭摘要》《高原文藝社的文學(xué)創(chuàng)作初論》《錢鐘書研究三題》《郭沫若書法管見》《范泉著譯編選系年書目》等文章。

隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷進(jìn)步，文化軟實力的提升也逐步成為國家和各級政府關(guān)注的重點。為服務(wù)于國家文化發(fā)展戰(zhàn)略，反映文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的整體狀況，同時使地方政府能夠發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕�產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢與短板因素，從而有針對性地制定文化產(chǎn)業(yè)扶持政策，《中國人民大學(xué)研究報告系列：中國省市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展指數(shù)報告（2012）》從生產(chǎn)力、影響力、驅(qū)動力

劉春芳、高兆金主編的《西方文化簡明教程》按照西方文化發(fā)展史分為三大部分，即古希臘羅馬部分、中世紀(jì)部分和現(xiàn)代部分。每部分分章節(jié)，從社會歷史背景、文化成就、哲學(xué)思想、藝術(shù)成就等幾大視角入手，對西方文化的表現(xiàn)與發(fā)展進(jìn)行介紹，促進(jìn)學(xué)生對西方文化的全面了解，同時輔以生動的文化表現(xiàn)形式的闡釋，以達(dá)到寓教于樂的目的。