本書包含的內(nèi)容有：用心發(fā)現(xiàn)快樂、珍惜現(xiàn)有的一切、讓心靈快樂地舞蹈、人生操之在我、走出心靈的轉(zhuǎn)墻。

20世紀(jì)是心理學(xué)的世紀(jì)，21世紀(jì)將是人性學(xué)的世紀(jì)。這是一部全景式地描述人性的整體結(jié)構(gòu)的著作，對(duì)人性的坐標(biāo)、方向、動(dòng)機(jī)、動(dòng)力、指揮系統(tǒng)，以及調(diào)控、預(yù)警、裁判、篩選系統(tǒng)等五十余種人性主要功能做出了分析。人同計(jì)算機(jī)一樣有硬件和軟件。人的硬件是肉體，那么，軟件是什么呢？是人性、是靈魂。通過閱讀本書，找到破譯人性軟件的密碼，你就

《年輕時(shí)2送給十年后不后悔的自己》是關(guān)于作者年輕時(shí)所遇到的問題的思考，也是對(duì)于當(dāng)下的年輕時(shí)的人們的觀察和思考的結(jié)果。這些文字都是作者認(rèn)真的探究和思考所得，希望它們能夠給年輕時(shí)人一些啟發(fā)，提供一些年輕人不太關(guān)注的角度的思考，從而引發(fā)年輕人對(duì)于自己人生的思考和很多的感悟。這部書比第一部年輕時(shí)更豐富，也有了一些角度上的差異。

職業(yè)基本素養(yǎng)是學(xué)生未來職業(yè)生涯中的安身立命之本�！堵殬I(yè)基本素養(yǎng)安身立命之本（第三版）》應(yīng)當(dāng)今社會(huì)對(duì)職場(chǎng)人才的外在訴求，應(yīng)當(dāng)今學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在需求編寫而成�！堵殬I(yè)基本素養(yǎng)安身立命之本（第三版）》層次分明、條理清楚、體例新穎、特色鮮明、富于創(chuàng)新、可讀性強(qiáng)，較好地做到了理論與實(shí)踐的結(jié)合、學(xué)習(xí)與應(yīng)用的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了《職業(yè)基本

第1卷內(nèi)容提要 《馬克思主義倫理學(xué)的探索》一書詳細(xì)闡述了倫理學(xué)的對(duì)象、方法、任務(wù)，特別是探討了馬克思主義倫理學(xué)的體系結(jié)構(gòu)和特征，對(duì)道德需要、道德評(píng)價(jià)、道德境界、道德人格等倫理學(xué)問題的探索都具有開創(chuàng)性。書中還討論了應(yīng)用倫理學(xué)、倫理學(xué)的學(xué)科發(fā)展等問題。 第2卷內(nèi)容提要 《社會(huì)主義道

叢書策劃者從千余種傳世經(jīng)典中慎重精選，同時(shí)，為了消除今人閱讀古代文言經(jīng)典的艱澀，力求以時(shí)人容易讀懂的版畫圖示和解讀心得的方式，讓讀者充分汲取古人成功的養(yǎng)分，使圣賢的智慧真正進(jìn)入尋常百姓家。

本書系統(tǒng)研究了現(xiàn)代西方新實(shí)證主義視域下經(jīng)濟(jì)倫理思想，梳理了西方經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)者們?yōu)閷で蟮赖碌倪壿嬜郧⒑徒?jīng)驗(yàn)上的可驗(yàn)證所做出的種種努力，歸納了學(xué)者們尋求邏輯自洽的數(shù)理推理方法和尋求經(jīng)驗(yàn)上可驗(yàn)證的實(shí)驗(yàn)方法，探尋了倫理學(xué)的幾個(gè)元命題：道德產(chǎn)生的根源、本質(zhì)及其運(yùn)行機(jī)制機(jī)理。認(rèn)為新實(shí)證主義論證道德合理性的途徑是：只要道德判斷在特定文

論國(guó)學(xué)智慧，則孝道不能不講，《孝經(jīng)》不能不讀。因?yàn)榇酥械闹腔鄄皇悄w淺而是太深，義理不是迂腐而是太重，層積不是薄陋而是太厚，作用不是輕微而是太大，現(xiàn)代智慧不當(dāng)置若罔聞而是太亟須轉(zhuǎn)換。�ァ缎⒔�(jīng)》是一部重要的儒家經(jīng)典，是孔子和學(xué)生曾子的談話，一問一答陳述了孝的道理、含義，記錄、整理后，就成了我們今天的《孝經(jīng)》。�ァ缎⒔�(jīng)》以孝

生活的節(jié)奏越來越快，人與人之間的距離卻越來越遠(yuǎn)，有時(shí)候，“孤單，是一個(gè)人的狂歡；狂歡，是一群人的孤單”。這是一本賞心悅目、輕松有趣但又有哲理和思考的散文隨筆書，是文字作者多年對(duì)于日常生活感受的總結(jié)回顧，有人有事、有情有義、有聚有散，可謂寫盡人生百態(tài)，用筆辛辣；這又是一本繪畫作者用漫畫形式來反映自己對(duì)生活的理解，人或孤單

《孝經(jīng)》是儒家經(jīng)典中專門講“孝”的著作，強(qiáng)調(diào)人要感激賜予自己生命的父母，克盡孝道，才是人之品德的根本。同時(shí)還特別強(qiáng)調(diào)“孝”的社會(huì)功用，倡言“孝”可以為政治國(guó)。并通過這個(gè)窗口了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的知識(shí)性讀物。