被遺忘的要塞二戰(zhàn)后期，美軍采用“跳島戰(zhàn)術(shù)”，跳過(guò)特魯克島直接進(jìn)攻塞班、沖繩。戰(zhàn)爭(zhēng)還在繼續(xù)，但留守在特魯克的日軍已被戰(zhàn)爭(zhēng)遺忘。日本G寶級(jí)俳人金子兜太就在特魯克島上，他記錄了島上日軍艱苦的生活和殘酷的命運(yùn)�！白匀恢�子”的自白人應(yīng)該怎么活著？百歲俳人金子兜太回顧自己的一生，從小林一茶的生活得到啟發(fā)，認(rèn)為人應(yīng)該作為“自然之子”

眾人稱(chēng)羨的婚姻，卻是津田在手術(shù)后決定暫別東京的理由。故事從津田準(zhǔn)備二次住院開(kāi)始，父親寄來(lái)通知，暫停提供經(jīng)濟(jì)上的援助，這讓津田很為難，于是妻子阿延想賣(mài)掉自己華麗的衣服，但向來(lái)寵著妻子的津田不愿如此，覺(jué)得沒(méi)面子。就這樣，津田打算讓夫妻雙方的一些親人和父親周旋，希望借此能讓父親把這個(gè)月的補(bǔ)貼盡快送過(guò)來(lái)。也由此，牽出了兩個(gè)家庭

《祈念守護(hù)人》是日本作家東野圭吾2020年全新長(zhǎng)篇小說(shuō)，娓娓講述一段穿越時(shí)間又溫暖奇幻的動(dòng)人故事�！镀砟钍刈o(hù)人》內(nèi)容簡(jiǎn)介：離東京新宿一個(gè)多小時(shí)車(chē)程的小鎮(zhèn)，有座古老的月鄉(xiāng)神社，院落深處有一棵巨大的古樹(shù)。傳說(shuō)只要向它祈念，愿望就會(huì)實(shí)現(xiàn)。祈念規(guī)則如下：1、限一人祈念，若多人則不能有血緣關(guān)系；2、限深夜進(jìn)行，事先須預(yù)約；3、不

制定自己的金錢(qián)“清規(guī)”。擁有輕松生活的人，在用錢(qián)上是懂得張弛有度的。被評(píng)為“*受世界尊敬的100個(gè)日本人”，枡野俊明住持首次從禪的角度談金錢(qián)使用，談?shì)p松生活。33節(jié)金錢(qián)課讓我們重新審視和理解金錢(qián)與生活的關(guān)系：整理金錢(qián)觀(guān)：以純粹的心態(tài)對(duì)待*喜歡的事物；懂得自律，就不會(huì)被欲望所左右；即使一支筆，也是因?yàn)橛芯壎鴣?lái)到我身邊；金

本書(shū)收錄太宰治創(chuàng)作后期的兩部重要作品——《人間失格》《斜陽(yáng)》。在這兩部作品中，太宰治著力表達(dá)人類(lèi)之間的愛(ài)、信任以及內(nèi)心世界的自由，剖析了人們隱藏在道德下的真實(shí)一面，引人深思。《人間失格》是太宰治ZUI杰出的作品，也是影響數(shù)萬(wàn)年輕人的靈魂救贖之作。在這部作品中，太宰治描述了史上極具悲劇性的“邊緣人”——大庭葉藏的一生。他

了解了西域歷史，便掌握了東西方幾千年的文明激蕩！漢武帝為何派張騫而非他人出使西域？班超何以威震邊疆？傳說(shuō)中的香妃是否確有其人？玄奘與絲綢之路有著怎樣的淵源？本書(shū)從政治權(quán)力角逐、經(jīng)濟(jì)上的互通有無(wú)、文化習(xí)俗上的碰撞融合等層面上，全方位立體描繪出了西域的前世今生。史料豐富，行文深入淺出，是了解西域歷史及世界全球化不可多得的優(yōu)

在廁所打發(fā)時(shí)間的方式因人而異。專(zhuān)心思考什么事情也好，隨手?jǐn)[弄手機(jī)也罷，翻看漫畫(huà)或是背單詞也未嘗不可；或是把精力集中在眼前“正事”上，速戰(zhàn)速?zèng)Q一身輕松。正因?yàn)閹�所是所有人每天都�?huì)使用的地方，這里才能孕育出形形色色的故事：有難登大雅之堂的故事，恐怖的故事也在所難免，甚至有可能發(fā)生殺人事件，像是——“真正的兇手就藏在隔間里”

漢詩(shī)是日本文學(xué)，特別是日本古代文學(xué)的有機(jī)組成部分。自8世紀(jì)中葉最早的漢詩(shī)集《懷風(fēng)藻》編成，到19世紀(jì)創(chuàng)作逐漸式微，日本漢詩(shī)經(jīng)歷了一千多年的發(fā)展演變，誕生了不少優(yōu)秀的作品。日本漢詩(shī)的風(fēng)會(huì)遷移，每與中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展桴鼓相應(yīng)，或早或遲地受到中國(guó)詩(shī)壇風(fēng)尚的影響，是中日文化交流結(jié)出的豐碩成果。本書(shū)由古典文學(xué)研究大家程千帆、孫望二先

處境艱難的時(shí)候，人*容易自亂陣腳。然而越是這樣汲汲營(yíng)營(yíng)，越難以保持鎮(zhèn)靜，*后把生活搞得一團(tuán)糟。作者以自己的弱點(diǎn)為素材，對(duì)生活中的煩惱進(jìn)行身臨其境的分析，幫助人們?cè)谛南滴蓙y的時(shí)候，讓心靈從諸多煩惱中解救出來(lái)。

從某些方面說(shuō)，世界文學(xué)史上還找不到另一個(gè)范例，能像《草葉集》和惠特曼這樣體現(xiàn)一部作品同它的作者呼吸與共、生死相連的關(guān)系�！恫萑~集》從一八五五年初版的十二首詩(shī)發(fā)展到一八九一至一八九二年“臨終版”的四百零一首，記錄著詩(shī)人一生的思想和探索歷程，也反映出他的時(shí)代和國(guó)家的面貌，所以說(shuō)這不僅是他的個(gè)人史詩(shī)，也是十九世紀(jì)美國(guó)的史詩(shī)。