本書主要以西方傳統(tǒng)倫理—道德關(guān)系的演進(jìn)邏輯作為理論聚焦的切入點，比較系統(tǒng)梳理了倫理道德關(guān)系的發(fā)展，并且通過對其問題的詮釋，以彰顯馬克思對以往的傳統(tǒng)所進(jìn)行的批判和改造，并在人的感性活動的基礎(chǔ)上實現(xiàn)倫理與道德的統(tǒng)一。方向的研究。

本書研究的是康德的倫理學(xué)，立足于康德整個道德形而上學(xué)體系的視野下，對康德倫理學(xué)進(jìn)行一種德性式解讀，力圖證明康德的倫理學(xué)自身并沒有“遺忘”德性，而是我們對康德倫理學(xué)的一種“遺忘”。另外，面對德性倫理學(xué)理論與現(xiàn)代道德哲學(xué)的當(dāng)代對峙以及正當(dāng)與德性之間互不相容的局面，本書也試圖尋找一條正當(dāng)與德性相融合之路，期望能夠為現(xiàn)代性道德

一個人的一生中，都蘊含著無數(shù)的機遇，想要與成功結(jié)緣，就不能錯過任何機遇�！度松鷽]有過錯只有錯過》一書化繁為簡，總結(jié)歸納了掌握機遇的方法與步驟。書中的案例故事生動，充滿哲理，可讀性強。內(nèi)容方便實用，指導(dǎo)性、針對性強，可以解決人們掌握機遇所遇到的絕大多數(shù)問題。

隨緣，是一種胸懷，是一種成熟，是對自我內(nèi)心的一種自信和把握。讀懂隨緣的人，總能在風(fēng)云變幻、艱難坎坷的生活中，收放自如、游刃有余；總能在逆境中，找尋到前行的方向，保持坦然愉快的心情。隨緣，是對現(xiàn)實正確、清醒的認(rèn)識，是對人生徹悟之后的精神自由，是“聚散離合本是緣”的達(dá)觀，“得即高歌失即休”的超然，更是“一蓑煙雨任平生”的從

本書內(nèi)容包括：開宗明義章第一；天子章第二；諸侯章第三；卿、大夫章第四；士章第五；庶人章第六；三才章第七；孝治章第八；圣治第九；紀(jì)孝行章第十等。

全書共分為五個專題，主要內(nèi)容包括：從客觀實際出發(fā)實現(xiàn)人生理想；用辯證的觀點看問題，培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生態(tài)度；積極參加社會實踐，實現(xiàn)人生價值等。

人的一生總會遇到許多不如意，當(dāng)我們無力去改變周遭的環(huán)境和自己的境遇時，試著改變自己吧，改變自己的內(nèi)心，改變自己的觀念，改變自己的態(tài)度，或許，你的人生也就跟著改變了。這是一本讓你認(rèn)清現(xiàn)實、審視自己、改變自己，從而添加人生助力的實用之書。它能夠幫助渴望改變、渴望成功的人找到路徑，讓你從意識、心態(tài)、思維上做出真正的改變，從而

本書為文選，共選入中外25位經(jīng)典作家的28篇談人與人性的文章。包括：論人的行為變化無常、論人的天性、論善與性善、人生與風(fēng)俗、人性之弱點、論靈魂等。

弗里德里�！ね�廉·尼采，他是德國著名哲學(xué)家、西方現(xiàn)代哲學(xué)的開創(chuàng)者，同時也是卓越的詩人和散文家、現(xiàn)代最偉大的思想家和哲學(xué)家之一。本書精選尼采一生中最雋永而實用的人生哲理，經(jīng)過現(xiàn)代語言的編織和闡釋，讓每一位讀者都能夠輕松讀懂尼采的內(nèi)心。希望每一位朋友都能從中有所領(lǐng)悟，對人生多一些思考，少一些盲目，用正確的思想指導(dǎo)現(xiàn)實的行為

《倫理與文明》是全面介紹社會主義核心價值觀和公民道德建設(shè)問題的連續(xù)出版物（集刊），由山東省委黨校山東省倫理學(xué)與精神文明建設(shè)基地主辦。本輯以社會主義生態(tài)文明建設(shè)為主題，主要圍繞中國傳統(tǒng)生態(tài)倫理思想研究、西方生態(tài)倫理思想研究、馬克思主義生態(tài)倫理思想研究等方面展開研究，具有一定的研究水平與研究價值。