本書是北京電影學(xué)院電影學(xué)系“電影學(xué)：歷史·理論·國(guó)別”叢書之一。全書主要精選了古今中外一些較為經(jīng)典的詩(shī)歌、散文、小說、戲劇，通過導(dǎo)讀的引入，內(nèi)含著這樣一種潛在探索：如果說“文學(xué)”與“知識(shí)”結(jié)合并建構(gòu)權(quán)力的方式是被熟知的，但“電影”和“知識(shí)”結(jié)合并建構(gòu)權(quán)力的方式依然是不確定的，需要從文學(xué)那里得

現(xiàn)代主義塑造了“現(xiàn)代人”感受世界的心理和方式。強(qiáng)調(diào)反叛性、先鋒性、實(shí)驗(yàn)性的現(xiàn)代主義小說，既在自我意識(shí)、人物性格、人與社會(huì)的復(fù)雜關(guān)系等方面進(jìn)行了深入探索，同時(shí)也挑戰(zhàn)小說的創(chuàng)作手法、讀者的審美習(xí)慣與人們的道德倫理。這些經(jīng)典的現(xiàn)代小說，帶我們?nèi)ネ鶡o數(shù)具有挑戰(zhàn)性的心靈視域。那是審美的旅行，也是倫理的旅行，既能幫助我們理解20世

本書將歷史編纂元小說的出現(xiàn)和濫觴與后現(xiàn)代主義歷史哲學(xué)的轉(zhuǎn)向相結(jié)合，通過對(duì)歷史編纂元小說的思想基礎(chǔ)、文本特征、書寫意義的梳理，對(duì)其進(jìn)行一種綜合性研究。本書共分為六個(gè)部分，分別討論了20世紀(jì)后現(xiàn)代主義思潮之下的歷史哲學(xué)轉(zhuǎn)向和歷史主題在文學(xué)小說領(lǐng)域的回歸、歷史編纂元小說的思想基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)、歷史編纂元小說的歷史表征方式、歷史

本書精選了英美詩(shī)歌文學(xué)中的經(jīng)典作品100篇，并按照不同主題分為“生活感悟”“四季頌歌”“自然之歌”“妙趣橫生”“愛情詠嘆”“款款深情”“佳人如斯”“城市縮影”“逝者之殤”“戰(zhàn)爭(zhēng)陰云”“自由渴望”“勵(lì)志人生”“家國(guó)情懷”13個(gè)單元，每首詩(shī)作之下有4個(gè)部分：原作賞讀、難詞注釋、譯文賞讀及作品賞析；書后還附有選取詩(shī)作較多的3

傳聞中，拜倫寫過一部記有諸多秘聞的自傳性回憶錄；海明威在成名前丟失過所有手稿，差點(diǎn)一蹶不振；果戈理燒掉了萬眾期待的《死魂靈》第二卷；布魯諾·舒爾茨失傳作品真真假假的故事和他本人一樣傳奇；西爾維婭·普拉斯去世后，《雙重曝光》不翼而飛……有確切證據(jù)表明，這些書曾經(jīng)存在過，但出于各種原因，如今蹤跡

什么是人的欲望？欲望源于“浪漫”的本能，還是與他人欲望的攀比？通過對(duì)《堂吉訶德》《包法利夫人》《追憶似水年華》等小說的分析，《法蘭西思想文化叢書：浪漫的謊言與小說的真實(shí)》為讀者展示出一種欲望模式的“同構(gòu)性”—主體的欲望無法自發(fā)生成，主體始終摹仿著第三者的欲望。這個(gè)第三者可以置身小說行動(dòng)之外，如堂吉訶德幻想中的騎士愛情，

東方民間文學(xué)是東方文學(xué)的重要組成部分。絢麗多彩的東方民間文學(xué)和作家文學(xué)共同構(gòu)成了東方文學(xué)的整體，而且古老的東方文學(xué)的傳統(tǒng)特征主要見之于民間文學(xué)。東方各國(guó)有著取之不竭的民間文學(xué)遺產(chǎn)，而且世界史詩(shī)寶庫(kù)中的活形態(tài)史詩(shī)主要流傳在東方。因此，加強(qiáng)東方民間文學(xué)的研究無論對(duì)建構(gòu)完整的東方文學(xué)體系還是對(duì)世界民間文學(xué)的研究都具有重要的學(xué)

東方民間文學(xué)是東方文學(xué)的重要組成部分。絢麗多彩的東方民間文學(xué)和作家文學(xué)共同構(gòu)成了東方文學(xué)的整體，而且古老的東方文學(xué)的傳統(tǒng)特征主要見之于民間文學(xué)。東方各國(guó)有著取之不竭的民間文學(xué)遺產(chǎn)，而且世界史詩(shī)寶庫(kù)中的活形態(tài)史詩(shī)主要流傳在東方。因此，加強(qiáng)東方民間文學(xué)的研究無論對(duì)建構(gòu)完整的東方文學(xué)體系還是對(duì)世界民間文學(xué)的研究都具有重要的學(xué)

亞當(dāng)和夏娃的故事如同人類整體的影子，在宗教、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)中生生不息，它既是對(duì)人類責(zé)任的贊歌，也是關(guān)于人類悲慘境遇的黑暗寓言。斯蒂芬·格林布拉特通過回溯這一故事的巨大價(jià)值，在人類起源與現(xiàn)代文明之間架起一座橋梁，展現(xiàn)了其中豐富的寓言、性與道德的沖突、惡毒的厭女癥，以及深刻的道德洞察，并一直追蹤到這一故事在當(dāng)代的后達(dá)爾文

書稿系論文集。書稿主要收錄中國(guó)大陸、港澳臺(tái)學(xué)者以及北美等地華人的有關(guān)文學(xué)創(chuàng)作的成果。所收文章既包括名家名人，也有對(duì)新的文學(xué)現(xiàn)象、動(dòng)態(tài)進(jìn)行評(píng)論和研究之作。書稿所收論文的原則，堅(jiān)持雙百方針，堅(jiān)持馬列主義，旨在反映文學(xué)創(chuàng)作與研究的前沿成果。