《孝經(jīng)》是儒家十三經(jīng)之一，雖篇幅*短，但蘊(yùn)含的義理卻*為深刻。其中有關(guān)于宗法社會(huì)孝 觀念的闡述，對(duì)后世產(chǎn)生了*其深遠(yuǎn)的影響。古代士人讀書(shū)，多以《孝經(jīng)》啟蒙。帝王立德傳教，也常借于此，魏文侯、晉元帝、梁武帝、唐太宗等均為之作注，殷勤講論。本次出版由顧遷注譯。

毛德富、毛曼編譯的《菜根譚(典藏版)(精)》是 國(guó)學(xué)經(jīng)典系列之一�！恫烁�譚》是明代洪應(yīng)明收集編*的一部論述修身、處世、待人、接物、應(yīng)事的格言集。其中凝聚著作者對(duì)整個(gè)人生社會(huì)萬(wàn)種世態(tài)和錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系的分析，飽含著作者企圖拯救社會(huì)、勸人為善的一片苦心，顯示了他對(duì)儒、釋、道三教思想融會(huì)貫通的靈活運(yùn)用。本書(shū)內(nèi)容豐富，包羅萬(wàn)

這是一本青春勵(lì)志類(lèi)圖書(shū)。 書(shū)中記錄了作者遇到的人和事，其中有北漂的故事，有夢(mèng)想相關(guān)的故事，有成功的故事，也有失敗的故事，有讓你笑的故事，也有感動(dòng)人心的故事故事的主人公有普通的小白領(lǐng)、有成功企業(yè)家、有當(dāng)紅大叔明星、有美女模特、有落魄鮮肉…… 生命可以簡(jiǎn)單，只是我們夸張了！ 誰(shuí)都喜

由張潮撰寫(xiě)的《幽夢(mèng)影(精)/崇文國(guó)學(xué)經(jīng)典普及文庫(kù)》為隨筆體格言小品文集，內(nèi)容*其廣泛，涉及文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)歷史、民俗風(fēng)情、山水花鳥(niǎo)、生活文化等，文辭優(yōu)美、雅趣盎然。作者毫無(wú)拘束地抒發(fā)自己的性靈，暢談自己對(duì)自然、社會(huì)的感觸，熱情謳歌人世間一切美好的事物，講述著自己的關(guān)于美的理想和對(duì)藝術(shù)化生活的追求。

顏之推*的《顏氏家訓(xùn)(精)/崇文國(guó)學(xué)經(jīng)典普及文庫(kù)》分七卷，共二十篇，以儒家思想為主旨．內(nèi)容涉及立身治家、人際交往、修身養(yǎng)性、出仕為官、為文從藝等人生的各個(gè)方面．文字樸實(shí)生動(dòng)．娓娓道來(lái)，對(duì)后人期盼之殷勤、告誡之諄諄懇切，俱躍然紙上，讀來(lái)令人感嘆心動(dòng)，受益無(wú)窮。但是．由于時(shí)代的局限．其中有些觀點(diǎn)需要我們現(xiàn)代人予以揚(yáng)棄，如因

由許名奎、吳亮*的《忍經(jīng)勸忍百箴(精)/崇文國(guó)學(xué)經(jīng)典普及文庫(kù)》是以忍為論題，研究為人處世與道德修養(yǎng)的姊妹篇。兩書(shū)從經(jīng)史中摘引大量有益教誨，并對(duì)大批歷史人物的言行舉止及其功過(guò)成敗作了較為恰當(dāng)?shù)姆治鲈u(píng)述，引導(dǎo)人們積*向上，奮發(fā)圖強(qiáng)，培養(yǎng)寬宏氣量和遠(yuǎn)大目光。本書(shū)注釋精當(dāng)，評(píng)語(yǔ)有助于讀者了解我國(guó)古代特有的忍學(xué)精神，具有實(shí)用價(jià)值

《菜根譚》淺白易懂，足本通解，無(wú)障礙閱讀。品讀國(guó)學(xué)智慧，全方位賞讀經(jīng)史子集各部國(guó)學(xué)經(jīng)典。讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典，浩瀚無(wú)邊。天地情，人間理，盡在筆墨行間，貫古今，通道義，詳閱傳統(tǒng)典籍。

該書(shū)為作者積累數(shù)十年的人生體驗(yàn)，所總結(jié)出的對(duì)人生的一些點(diǎn)悟，內(nèi)容涉及人生的各個(gè)方面，語(yǔ)句精練，言簡(jiǎn)意賅。該書(shū)共分為明理篇、勵(lì)志篇、為人篇、做事篇、教育篇、藝文篇、養(yǎng)生篇等七部分。該書(shū)稿是在第一版基礎(chǔ)上，對(duì)原有內(nèi)容進(jìn)行了補(bǔ)充與修改。

本書(shū)的主要內(nèi)容包括科學(xué)認(rèn)識(shí)自控力，重新理解和認(rèn)識(shí)意志力科學(xué)，掌握情緒的感知方法與舒緩措施，了解環(huán)境對(duì)個(gè)體的影響，學(xué)會(huì)控制欲望，掌握壓力下工作與生活的基本規(guī)律，學(xué)會(huì)事先做計(jì)劃，能較快地融入一個(gè)團(tuán)隊(duì)開(kāi)展工作與活動(dòng)，善用感染力，學(xué)會(huì)選擇，懂得放棄，樹(shù)立科學(xué)的健康觀念，建立正確的幸福感。

斯密關(guān)于美德的內(nèi)涵的論述，在很大程度上仍然具有現(xiàn)實(shí)的參考價(jià)值。斯密所說(shuō)的種種美德，例如謹(jǐn)慎、寬容、大度、仁慈、正義以及尊崇道德良心的自我控制等等，至今仍具有極大的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)然，時(shí)代不同了，國(guó)情差異也很大，不能設(shè)想可以將斯密所推崇的各種美德不加區(qū)別地照搬到國(guó)內(nèi)，也不能設(shè)想把斯密提倡的為人處世之道不加分析地加以汲取，例如