《破譯天下謎團：野人謎團》分為野人蹤跡、野人之謎、野人考察三部分，主要內(nèi)容包括北美地區(qū)的大腳怪；美洲野人大腳怪；阿爾金山出現(xiàn)大腳怪；英國版的大腳怪等。

人類起源神話指以探索人的產(chǎn)生為主要目的的神話。這本《中國少數(shù)民族人類起源神話研究》由王憲昭著，以我國少數(shù)民族人類起源神話為主要研究對象，以類型研究和母題研究為切人點，從宏觀和微觀兩個方面進(jìn)行解析和闡釋。首先闡述了人類起源神話的界定、生成、特征以及與之相關(guān)氏族、部落、民族、母題等基本問題。認(rèn)為“母題”是神話敘事過程中最自

《人類的故事(繪圖本)》上起遠(yuǎn)古，從埃及和美索不達(dá)米亞文明的發(fā)端，歷數(shù)愛琴海文明、印度文明、中國文明以及古羅馬文明，并以基督教的興起為線索論述中世紀(jì)社會的發(fā)展和演變，勾勒出城市的興起、文藝復(fù)興乃至近代國家的形成，犖葷大端，各有條理。 在追溯一些主要國家的歷史脈絡(luò)的同日寸，作者講述了許多重要歷史人物的故

本書主要內(nèi)容包括:同仁縣年都乎村村落山神信仰與村落民俗的民族志、黃河上游漢人社會的文化傳承與變遷——貴德“家庭團拜”的文化透視、一個藏族牧村的日常表達(dá)——一項來自青海省貴德縣都秀村的人類學(xué)考察、地方社會與國家權(quán)力——從文書看撒拉族與1781年的教爭等。

《人類學(xué)：人類多樣性的探索（第12版）》作為國外高版本的最經(jīng)典的人類學(xué)教材，從四個分支角度系統(tǒng)地介紹了人類學(xué)的基本內(nèi)容。全書的組織和安排旨在既涵蓋人類學(xué)的核心概念和基本原理，也討論時下重要的和有趣的聞題，并通過將生物、社會、文化、語言和歷史結(jié)合起來的方法，使讀者對“作為人類意味著什么”這一命題有更充分的理解。同時，基于

《多元與共融：族群研究的理論與實踐》集結(jié)了作者近二十年的族群研究的論文成果，在族群和族群性、族群認(rèn)同、族群關(guān)系等方面形成了一套理論認(rèn)識，在對珠江流域、甘南河湟地區(qū)及西南云南、廣西等地的實地調(diào)研中進(jìn)一步的理解并實踐著族群理論。

算命似乎是無關(guān)緊要的事，尤其是在解放后的新社會里，信的人比較少了，這種迷信已經(jīng)不會再像以前起著重大的作用，似乎不值得研究。但是算命在舊社會的歷史已久，深入一般人的心里。算命不僅僅是算命先生的事，算命先生背后有整個舊社會作為他們的后盾，整個社會的人都是相信有命運的，不但一般人，便是很有學(xué)問的讀書人、大學(xué)者，也幾乎全都是信

《不可思議的人類懸案（經(jīng)典珍藏）》堅持傳承經(jīng)典的圖書風(fēng)格，以清晰嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)、精細(xì)獨特的選材、通俗平實的文字和細(xì)膩精美的圖片，為中國青少年兒童構(gòu)建一座知識交流的平臺，揭開歷史的面紗，打開知識的問號�！恫豢伤甲h的人類懸案（經(jīng)典珍藏）》不僅是您擴展閱讀的途徑，更能成為您成長道路上的良師益友。現(xiàn)在，就讓我們整理好思緒，背起行囊

《正常人體結(jié)構(gòu)（供高職高�？祻�(fù)治療技術(shù)、藥學(xué)、醫(yī)學(xué)檢驗技術(shù)及其他相關(guān)類專業(yè)使用）》是全國高職高專醫(yī)藥院�？祻�(fù)治療技術(shù)專業(yè)工學(xué)結(jié)合“十二五”規(guī)劃教材�！墩�常人體結(jié)構(gòu)（供高職高�？祻�(fù)治療技術(shù)、藥學(xué)、醫(yī)學(xué)檢驗技術(shù)及其他相關(guān)類專業(yè)使用）》按項目化教學(xué)的基本要求，全書共分八個項目，內(nèi)容包括正常人體結(jié)構(gòu)初步認(rèn)知，運動系統(tǒng)正常結(jié)構(gòu)，

《人類遺傳與優(yōu)生(第一版)》的教材是我們2005年編寫出版的，當(dāng)時由于時間關(guān)系，更重要的是當(dāng)時是“摸著石頭過河”，沒有經(jīng)驗吸取，所以無論是在編寫內(nèi)容還是在章節(jié)分布上都有許多瑕疵，再加上第一版的書也已用完。因此，我們在第一版的基礎(chǔ)上作了大量的修訂，并對近幾年的新知識進(jìn)行了補充，增加了藥物與遺傳(成都中醫(yī)藥大學(xué)李科生教授