本書共15課，內(nèi)容包括：客觀實際與人生選擇、物質(zhì)運(yùn)動與人生行動、自覺能動與自強(qiáng)不息、普遍聯(lián)系與人際和諧、歷史規(guī)律與人生目標(biāo)、人的本質(zhì)與利己利他、人的全面發(fā)展與個性自由等。

善待生命，善待他人

《全集》第一冊為徐復(fù)觀先生譯著，也是徐復(fù)觀先生最早投身學(xué)術(shù)的入門之作。第二至第十二冊均為徐復(fù)觀先生專著，涉及思想史、藝術(shù)、政治、文學(xué)等多種門類。第十三至二十五冊，匯集復(fù)觀先生原散篇文章分類擬題編輯成書。第十六冊《追懷》，編入親友學(xué)生及各界對徐復(fù)觀先生的追思懷念以及后學(xué)私淑對他治學(xué)理念、人格精神的闡明與發(fā)揮。另有原單行本

做人是立身處世的關(guān)鍵要素，會做人，你的人生之路無疑會寬廣很多。做事是闖蕩社會的基本技能，善做事，你才能脫穎而出、步步高升，達(dá)成自己的人生目標(biāo)。本書對人們行走社會必須具備的做人做事的智慧進(jìn)行了全面的歸納和總結(jié)，結(jié)合諸多成功人士的故事，詳盡闡述了關(guān)于做事與做人的重要規(guī)則、方法和技巧，讓你做人大受歡迎，做事事半功倍。無論你是

本書是《克里希那穆集》系列的第二本，收錄了克里希那穆提1934-1935年在世界各地所做的演講和討論。他以素有的循序漸進(jìn)的啟發(fā)方式，探討了社會和個體面臨的愚昧、痛苦、沖突等問題產(chǎn)生的根源，揭開橫在圓滿生活面前的障礙，引導(dǎo)讀者圖片自我和社會的局限，喚醒心靈的智慧，實現(xiàn)由個體而至集體的幸福。

《中國人性論史先秦篇》就“生與性”，“周初宗教中的人文精神”，“孔子、孟子、荀子、《中庸》、《易傳》關(guān)于性的問題”以及先秦儒家思想等問題為中心，以“性”為經(jīng)，采用歸納法，完整考察了周初以迄戰(zhàn)國諸子中的相關(guān)論述。作者認(rèn)為，人性論是中國哲學(xué)思想史中一種重要的思想，并且人性論是中華民族精神形成的原理和動力，通過此書，可以更進(jìn)

《今天讓你流淚的事有一天你會笑著說出來》是一本關(guān)于釋懷、脫變、成熟的心靈讀本，從他人的感悟中，引導(dǎo)讀者提煉自己的收獲，獲得另一種看待生活的角度。每個人都在自己的生活中跋涉，旅途中不止有凄風(fēng)苦雨，還有海闊天晴。即使忍不住流淚，也要相信花朵的芬芳不再，預(yù)示著果實正在孕育成熟�！督裉熳屇懔鳒I的事有一天你會笑著說出來》由蘇小染

《贏在責(zé)任心,勝在自控力》將帶領(lǐng)讀者一同去探究責(zé)任心和自控力的奧秘，收獲二者的神奇力量，做一個不折不扣的負(fù)責(zé)、自控的人。心懷責(zé)任，不僅改變現(xiàn)在，也改變未來；控制自己，不僅改變自己，也改變世界。

“道德”這個概念的意思是什么？道德對于我們來說是預(yù)先規(guī)定的嗎？宗教能夠為道德奠定基礎(chǔ)嗎？“金科玉律”會幫助我們嗎？道德對于所有的人必須一視同仁嗎？坐享其成的行為不道德嗎？道德是以意愿自由為前提的嗎？在其導(dǎo)言中，諾貝特?赫斯特以通俗易懂又意義深刻的方式闡明了這些基本問題――并在最小的空間范圍內(nèi)將讀者帶入倫理學(xué)的基本問題中

《吃虧是福：智慧人生的處世哲學(xué)》分為三部分：處世篇、職場篇、經(jīng)商篇。編者從多角度對吃虧是福這一哲學(xué)理念進(jìn)行闡述。聰明的人敢于吃虧，睿智的人善于吃虧。能夠吃虧的人，往往是一生平安，幸福坦然。不能吃虧的人，在是非紛爭中斤斤計較，只局限在“不虧”的狹隘的自我思維中，這種心理會蒙蔽他的雙眼，勢必要遭受更大的災(zāi)難。任何人都是在不