《聲樂基礎(chǔ)與兒歌表演唱》以《關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》等文件為指導(dǎo)，以提高幼兒教師的藝術(shù)能力為目的而編寫。教材緊密聯(lián)系幼兒教師應(yīng)具備的藝術(shù)能力，闡述科學(xué)的聲樂理論知識，結(jié)合學(xué)前教育專業(yè)音樂素質(zhì)培養(yǎng)的目標(biāo)，本著“教—學(xué)—教”的指導(dǎo)原則，突出實際操作能力。全書共分為三大部分：第一部分主要講解的是聲樂基礎(chǔ)知識，從聲樂的

《歌唱與韻律活動（上冊）》在編寫過程中力求全面貫徹《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》的精神和《中小學(xué)和幼兒園教師資格證考試標(biāo)準(zhǔn)》《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》的基本要求，結(jié)合幼兒園的實際教育教學(xué)要求�！陡璩�與韻律活動(上冊）》的編寫內(nèi)容和書中的例子力求做到科學(xué)、系統(tǒng)、實用、新穎，在各個主題的曲目選取上，力求做到曲目的選取與

德彪西把薩蒂形容作一位“誤闖本世紀(jì)的、溫和的中世紀(jì)音樂家”。曼;雷稱薩蒂是wei一一位“擁有眼睛”的音樂家。薩蒂介紹自己的名言則是：“我，一個太年輕的，來到了一個太老的世界�！睆男鹿诺渲髁x、概念藝術(shù)、重復(fù)音樂、極簡主義、激浪派、新世紀(jì)音樂一直到氛圍音樂，都能找到薩蒂的影子，他卻從不為任何思潮或運動吶喊，大聲捍衛(wèi)著“自我

《長號中國風(fēng)：長號中國作品精選》為長號中國作品精選，分為兩部分：總譜、分譜，共收錄了11首中國本土風(fēng)格的曲子，涵蓋了經(jīng)典長號中國作品，也挖掘了部分從未面世的長號作品以及新技法作品。

山歌是福建客家人的聲音標(biāo)志，內(nèi)容豐富，形式多樣，既具有記錄民系生活和發(fā)展過程的作用，又具藝術(shù)表達(dá)職能，對其進(jìn)行研究意義不言而喻。本書即以福建客家山歌為研究對象，進(jìn)行多方分析。書的主體是各式分析，附錄收錄大量山歌原本。

高師鋼琴教育概述，中外文化語境下的高師鋼琴教育探索，多元領(lǐng)域下的高師鋼琴教育探究，復(fù)合型音樂人才理念下的高師鋼琴教育實踐，基于社會需求導(dǎo)向的高師鋼琴教育實踐，等。

音樂作為藝術(shù)的一個門類，其產(chǎn)生和發(fā)展也與人類文明歷史的發(fā)展相伴隨。人類生活離不開音樂，人類需要借助音樂來表達(dá)思想感情，各個歷史時期的統(tǒng)治者、不同的階級也將音樂作為其政治斗爭的工具。因此，音樂不但與政治學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)、文學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)等有著密切的聯(lián)系，而且與數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)等自然學(xué)科有一種暗含的關(guān)系，其

本教材編寫的指導(dǎo)思想是：“立足當(dāng)前，面向未來”。教材的編寫突出了三個特點：基礎(chǔ)性、師范性和系統(tǒng)性。全書分三冊，本書為第二冊。每冊均由三個部分組成：理論篇、練聲篇和歌曲篇。著重培養(yǎng)和提高學(xué)生聲樂理論與綜合實踐應(yīng)用的能力，為學(xué)生今后從事幼兒園的藝術(shù)教育活動或其他音樂教育活動奠定堅實的基礎(chǔ)。歌曲選擇的范圍廣泛、內(nèi)容豐富，形式

本教材編寫的指導(dǎo)思想是：“立足當(dāng)前，面向未來”。教材的編寫突出了三個特點：基礎(chǔ)性、師范性和系統(tǒng)性。每冊均由三個部分組成：理論篇、練聲篇和歌曲篇。著重培養(yǎng)和提高學(xué)生聲樂理論與綜合實踐應(yīng)用的能力，為學(xué)生今后從事幼兒園的藝術(shù)教育活動或其他音韻教育互動奠定堅實的基礎(chǔ)。歌曲選擇的范圍廣泛、內(nèi)容豐富，形式、題材、體裁、風(fēng)格類型各異

本書由陶笛入門知識與提高的訓(xùn)練組成。在學(xué)習(xí)了任何樂器之初的基本樂理之后，便開始第一章的學(xué)習(xí)了，在第一天拿到陶笛時，就能夠讓音色好聽，吹奏簡單的小練習(xí)曲和樂曲，這有助于提高陶笛愛好者的興趣和信心。在之后每一章的學(xué)習(xí)中，作者都按照由淺入深的基本功練習(xí)以及這一天能夠涉及到的樂理知識進(jìn)行了科學(xué)編排。曲目中有經(jīng)典樂曲，有流行歌曲