在西方哲學(xué)中，Being是一個(gè)根本性的概念，對(duì)于它的解讀直接關(guān)系到對(duì)一個(gè)哲學(xué)家根本思想的理解，也關(guān)系到對(duì)西方哲學(xué)的實(shí)質(zhì)的理解。海德格爾的代表作SeinundZeit影響遠(yuǎn)播，它把關(guān)于being的古老問題帶入了現(xiàn)代人的視野。該著問世之后，圍繞它的相關(guān)研究成果層出不窮。中譯本《存在與時(shí)間》在我國(guó)學(xué)界影響巨大，文、史、哲、藝
佛家說，生、老、病、死是人生的四大痛苦，《論死生》意在告訴讀者，這四大痛苦實(shí)際上是一種十分自然的過程，人如果懂得順應(yīng)這些過程，人生就會(huì)過得很愜意�！胺蛭锸|蕓，復(fù)歸其根”，來自大自然，回歸大自然，勿為生而喜，勿為死而悲，守分知命，順乎自然，是最好的人生態(tài)度。大多數(shù)人從8-10歲起就知道他們也會(huì)死，此后死亡的憂慮就終生伴隨
《從公共自由到民主倫理：批判理論語(yǔ)境中的維爾默政治倫理學(xué)》稿作者在系統(tǒng)解讀維爾默的德文原著基礎(chǔ)上，從維爾默政治倫理學(xué)與法蘭克福學(xué)派批判理論關(guān)系入手，考察了維爾默對(duì)批判理論規(guī)范基礎(chǔ)的重建，闡發(fā)了維爾默的后形而上學(xué)現(xiàn)代性理論、現(xiàn)代—后現(xiàn)代美學(xué)、“自由的社群主義”政治哲學(xué)、民主倫理學(xué)，揭示了維爾默政治倫理學(xué)構(gòu)想，建構(gòu)了維爾默
『人生篇』——怎樣才是有意義的人生，怎樣才能獲得真正的自覺自由、健康智慧的人生？“人生篇”引領(lǐng)我們把握人生的方向，樹立智慧整體辯證的人生觀，以開闊的胸懷贏得廣闊而燦爛的人生�！赫鎼燮弧獝凼蔷S系人與人之間和諧的紐帶，愛是通往實(shí)相智慧的本真之路。“真愛篇”，打破世人對(duì)愛的自私心態(tài)和盲目認(rèn)知，以無(wú)我的真愛與智慧展現(xiàn)出心心
本書內(nèi)容簡(jiǎn)介：關(guān)于審美現(xiàn)代性，西方馬克思主義這方面的思想無(wú)疑是博大精深的，其內(nèi)涵大致有：批判、反思、堅(jiān)持以及交往和對(duì)話。歷時(shí)地看，它們的關(guān)系是批判——反思——堅(jiān)持——交往和對(duì)話，即批判現(xiàn)代性為了反思現(xiàn)代性，反思現(xiàn)代性為了堅(jiān)持現(xiàn)代性，而堅(jiān)持現(xiàn)代性為了走向交往和對(duì)話的美麗前景。共時(shí)地看，這四種內(nèi)涵可以集中于某一個(gè)理論家身
《后馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論研究》是國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)論述后馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論的學(xué)術(shù)專著。后馬克思主義作為20世紀(jì)70年代之后逐步形成的一種新興而重要的國(guó)外馬克思主義思潮，越來越受到國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的重視�？v觀后馬克思主義理論雖涉及的問題極為廣泛，但意識(shí)形態(tài)始終是它探討的最重要的領(lǐng)域。《后馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論研究》通過對(duì)波
這本淪著的研究對(duì)象是“后現(xiàn)代條件下的知識(shí)問題”，涉及了19世紀(jì)未以來，受到科學(xué)、文學(xué)、芝術(shù)行為原則影響的文化狀態(tài)，對(duì)現(xiàn)代的評(píng)論的正確性和真實(shí)性提出質(zhì)疑，指出后現(xiàn)代的科技發(fā)展向人們提供了權(quán)力的增長(zhǎng)，使知識(shí)變成了商品，成了決策的因素與于段技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)并不能判斷真實(shí)與正義。在分歧巾產(chǎn)生了相對(duì)臨時(shí)的、制約性的真理標(biāo)準(zhǔn)。
《現(xiàn)代主義的臨界點(diǎn)：后現(xiàn)代主義向何處去？》綜述中，作者富有洞見地指出，這一運(yùn)動(dòng)乃是來自現(xiàn)代主義內(nèi)部的對(duì)自身缺陷的一次新批判。正是現(xiàn)代化中未曾意想到的種種后果，諸如恐怖分子、全球變暖等，激發(fā)出了這種批判性的現(xiàn)代反應(yīng)。在對(duì)文化藝術(shù)、社會(huì)分層、國(guó)家形態(tài)、宇宙觀等專題的獨(dú)特分析中，作者運(yùn)用大量的解釋性圖表，全面揭示了這一全球文
《生存與意義：從意義角度對(duì)生存狀態(tài)的哲學(xué)考察》選擇生存論的角度并以生存與意義的辯證關(guān)系為線索，深入挖掘意義以及意義系統(tǒng)的內(nèi)涵、功能及特征，希望揭開意義及其系統(tǒng)的神秘一角，打開通往意義及意義系統(tǒng)的通道，揭示意義的真諦。作者從哲學(xué)的視角考察生存，試圖以意義為本位，揭示生存的“應(yīng)然”態(tài)及這種“應(yīng)然”態(tài)在當(dāng)今中國(guó)發(fā)展社會(huì)主義市
《生而為人》匯集了20世紀(jì)偉大的心靈導(dǎo)師克里希那穆提對(duì)于生命形式的主要言論和觀點(diǎn)，他以深沉博大的智慧告訴心靈正日益困頓、迷惑、疲倦的人們：既然我們生而為人，就應(yīng)該學(xué)會(huì)真正去觀察、感受、理解、思考生命中的一切，從而還原真理的本性，回歸真我與寧?kù)o。他用緩慢而清晰的話語(yǔ)，啟發(fā)人們自我覺察和探索，放下自我、宗教與民族的局限和制
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