本書作者韋明鏵選擇揚(yáng)州的部分名勝古跡、英雄豪杰、奇花異草，追根溯源，旁征博引，從前人留下的詩詞中追尋其歷史蹤跡，梳理其發(fā)展脈絡(luò)。全書共分為四輯，每輯若干小節(jié)，每節(jié)開篇部分置一詩或一詞，形式新穎，正文部分文字清新，引人入勝，其字里行間流露出的魅力與感染力，生動(dòng)展示了一座極具歷史風(fēng)華、文化底蘊(yùn)，以及浪漫氛圍的城市，令人相信

《蘋果核里的桃先生》收錄五篇小說，分別紀(jì)念偉大的現(xiàn)代數(shù)理邏輯學(xué)家蒙塔古、克里普克、康托爾、希爾伯特和圖靈。蒙古軍隊(duì)圍攻撒馬爾罕、宋蒙聯(lián)手攻打蔡州、芳蒂人擄掠阿散蒂人，可以退敵的詩篇、念動(dòng)理一分殊的威力、寄存金凳子的云梯神所，種種歷史與想象在小說中奇妙地結(jié)合在一起，化育出這五篇故事飽滿、神采飛揚(yáng)的小說。

《連云港史話》系列歷史文化叢書旨在挖掘連云港深厚的歷史文化底蘊(yùn)，弘揚(yáng)連云港歷史文化，填補(bǔ)連云港歷史文化研究空白，對(duì)發(fā)揮文史資料存史資政育人作用具有重要意義，是一套融歷史性、史料性、普及性和可讀性于一體的系列歷史文化叢書。該套歷史叢書共分《建筑留珍》《海岱民俗》《非遺擷華》《山風(fēng)海韻》《古今名人》《傳說摭拾》《方言漫談》

卞之琳先生是中國現(xiàn)代著名詩人、翻譯家和學(xué)者，他一生寫作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)、惜墨如金，他晚年指導(dǎo)編輯的《卞之琳文集》亦去取甚嚴(yán)、留存有限，加之一些文本長期散佚在報(bào)刊上，所以《卞之琳文集》三冊(cè)只結(jié)集百萬余言，散落集外的詩文以及書札等為數(shù)不少。本書搜集了《卞之琳文集》之外的詩文書札及《卞之琳譯文集》未收的譯詩等百余萬言，并做了嚴(yán)格的校

《莫泊桑中短篇小說集》共收錄莫泊桑的中篇、短篇小說共31篇。除了已成為世界名篇的諸多篇目，如《羊脂球》《項(xiàng)鏈》《我的叔叔于勒》等，本書亦收錄了近些年在莫泊桑中譯作品中較為少見，卻極為重要、極具特點(diǎn)的篇目，如《奧爾拉》《伊韋特》等。莫泊桑講述的故事中的主人公，大多是小人物，這些人物構(gòu)成了法國社會(huì)的主體，他們身邊發(fā)生的故事

本書是一部國內(nèi)原創(chuàng)的長篇小說。講述的是欽天監(jiān)司辰官，人稱“救急教授”的云懷符在宋熙寧六年(公元1073年)，因?yàn)橐粓鲆馔�，一腳踏入了紛亂旋渦的最中心……京畿重地，堂堂宗姬被人拐賣；政事堂開倉賑災(zāi)，常平倉百萬石存糧卻一夜被盜；學(xué)生以性命為注，賭十日之內(nèi)下雨，逼恩師辭官！云懷符以自己擅長的邏輯推演，一路解除迷障、破解難題，

中國文學(xué)研究有著十分豐厚的學(xué)術(shù)積累，形成了自己的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，但這也意味著取得大的突破越來越困難。如何走出文學(xué)研究的瓶頸狀態(tài)，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，推動(dòng)中國文學(xué)研究持續(xù)深入的進(jìn)行，這是一個(gè)亟待解決的問題。本書所收文章無論是研究古代作家還是研究現(xiàn)當(dāng)代作品，都是著眼于這一問題展開。本書所收文章涉及詩文、小說等文體，視野開闊，

浙東運(yùn)河的詩歌有記載起源于越國時(shí)期，主要有生產(chǎn)、生活、愛情、爭霸等方面的內(nèi)容，是我國早期詩歌的起源地之一。由南北文化交融，誕生了以謝靈運(yùn)為代表的山水詩，成為我國詩歌文化的新高地。唐代會(huì)稽發(fā)達(dá)繁榮的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，安定的生活環(huán)境吸引了全國各地的文人學(xué)士聞名來越游覽和創(chuàng)作，形成浙東唐詩之路。到宋代運(yùn)河詩路繼續(xù)興盛而富有特色，其中

題畫詩是在中國畫的空白處，由畫家本人或他人題上一首詩。詩的內(nèi)容或抒發(fā)作者的感情，或談?wù)撍囆g(shù)的見地，或詠嘆畫面的意境。本書共收錄作者觀詠我國古名畫108幅150首，涉頂尖32家（佚名者4），以論敘為主，涉筆墨、章法、旨趣、意境、風(fēng)格、鑒定、畫家、畫論等，并翼以畫家小傳、小像、重要載記及相關(guān)注釋，使微具隋以迄清前期畫史之規(guī)

本書是法國女作家維多利亞·馬斯的首部小說，榮獲2019勒諾多中學(xué)生獎(jiǎng)，并入圍2019勒諾多文學(xué)獎(jiǎng)和費(fèi)米娜文學(xué)獎(jiǎng)。每年四旬齋第三個(gè)星期的星期四，薩爾佩特里厄爾醫(yī)院都會(huì)舉行一場盛大的舞會(huì)，巴黎上流社會(huì)的許多人士應(yīng)邀參加，醫(yī)院的部分“瘋”女人也會(huì)盛裝打扮參加舞會(huì)。住在薩爾佩特里厄爾醫(yī)院的“瘋”女人有：受姨父強(qiáng)奸后由姨媽送來醫(yī)