本書為文學(xué)與文化理論領(lǐng)域?qū)W術(shù)論文集，圍繞口傳文學(xué)與史詩展開研究，首先分析史詩的地域特征、史詩所體現(xiàn)的文化與民族精神，其次分析史詩的傳承與傳播方式、口傳文學(xué)與語言的相互影響、傳承中的變異，后從口傳文學(xué)與現(xiàn)代傳媒的結(jié)合展開研究，收錄論文三十余篇，選文邏輯清晰，均有較高的學(xué)術(shù)水平，以扎實的文獻(xiàn)為根基，用開闊的視野進(jìn)行深入的研

賈尼·羅大里，1920年生于意大利瓦雷瑟省奧梅尼亞小鎮(zhèn)，1980年卒于羅馬。他1937年于師范學(xué)校畢業(yè)之后，羅大里從事了若干年教師工作。意大利解放后，他迅速投身抵抗運(yùn)動，并加入意大利共產(chǎn)黨。戰(zhàn)后不久，羅大里即擔(dān)任瓦雷瑟共產(chǎn)黨聯(lián)盟《新秩序》周報主編，由此開始了他的記者生涯。1947年，他成為米蘭《團(tuán)結(jié)報》的

本書是大雅文叢系列品種之一，是青年詩人、評論家王志軍北大詩歌課堂講義的整理稿。作者以其二十多年來的詩歌寫作、評論經(jīng)驗，以及對國內(nèi)外詩歌廣泛而深刻的閱讀積累，總結(jié)了有效的詩歌閱讀和寫作方法，在北京大學(xué)的課堂進(jìn)行了講授，并終在本書中進(jìn)行了系統(tǒng)呈現(xiàn)。 新詩從誕生以來，誤解和偏見頗多，這部講稿圍繞詩歌的基本問題內(nèi)容、抒情、聲音

所謂靈感，是一種突然而生的覺悟，更是一種創(chuàng)造性的看法，需要對人性的深刻體察、對百態(tài)的廣泛接納，以及對人生的深情投入。這本書是王鼎鈞先生四十年來的靈感手記，慢鍛閑敲之語，蘊(yùn)含豐富的哲思；信手拈來之筆，飽藏生活的啟示。從原型、模仿、結(jié)構(gòu)、比喻、造句五個方面來探尋靈感的本質(zhì)，同時附有漢寶德等人的訪談文字，以性靈之言給人一種重

本書系統(tǒng)地介紹了幼兒文學(xué)的基礎(chǔ)知識和技能，側(cè)重于講解閱讀、賞析和寫作等方面的內(nèi)容。全書共有13章，包括幼兒文學(xué)的原理、幼兒文學(xué)的批評、兒歌、幼兒詩、幼兒童話、幼兒寓言、幼兒故事、圖畫書、幼兒科學(xué)文藝、幼兒散文、幼兒戲劇、幼兒動畫和幼兒小說。為了方便讀者學(xué)習(xí)，每章均由教學(xué)目標(biāo)、引入案例、正文講解、小結(jié)以及思考與練習(xí)等組成

這是一本教你如何掌握寫作邏輯，寫作變現(xiàn)的工具書。它將教會你：如何打開腦洞，寫出一個好框架；如何設(shè)置懸念，詮釋一個好點子；如何找出問題，消滅不合清理段落；如何閱讀經(jīng)典文本，寫出爆款故事。職業(yè)編劇陳盈、張銳從經(jīng)典名著出發(fā)，分享閱讀心得和寫作經(jīng)驗，找到經(jīng)典作品背后的創(chuàng)作脈絡(luò)，助你寫出能變現(xiàn)的好故事。

這本書將深入探討如何為童書繪制插畫，特別是針對適合0~8歲兒童讀者的繪本。本書將為各個創(chuàng)作階段都提供指導(dǎo)，涉及各類須仔細(xì)考慮的因素，幫助你創(chuàng)作富有深度而又引人入勝的故事，不僅為兒童讀者帶來快樂，同時也吸引成人讀者。本書詳細(xì)介紹了兒童繪本的創(chuàng)作思路及過程，并精選了9個完整的不同年齡段的繪本創(chuàng)作實例，從策劃到實現(xiàn)做了詳細(xì)的

本書從文學(xué)語言的審美特性、文學(xué)文本的結(jié)構(gòu)特點、文學(xué)體裁的構(gòu)成要素以及文學(xué)與藝術(shù)相互借鑒和交融等方面，闡述并演繹了如何研究文學(xué)翻譯、如何教授與學(xué)習(xí)文學(xué)翻譯以及如何實踐與提高文學(xué)翻譯質(zhì)量的方法與策略。 本書分別從繪畫、音樂、相聲、攝影、舞蹈等視角對文學(xué)翻譯進(jìn)行了研究、闡釋與實踐，強(qiáng)化了文學(xué)翻譯研究與實踐的直觀體驗性、表現(xiàn)

本書運(yùn)用了實證描述與理論分析相結(jié)合的方法。本書主體部分運(yùn)用實證描述的方法，從歷史的角度，通過對比的方式對文學(xué)翻譯與社會文化的關(guān)系進(jìn)行科學(xué)的分析研究，具體采用個案定性分析、對比分析以及理論闡述等方法對不同歷史時期的文學(xué)翻譯形態(tài)與結(jié)構(gòu)進(jìn)行綜合研究，既有對客觀數(shù)據(jù)的描述，也有深入的理論分析。在研究內(nèi)容上，本書既有對系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的

本書提出一個文學(xué)與藝術(shù)研究的新概念和新理論--“表演性”。目前人文研究的一個主導(dǎo)范式是“歷史與文化語境式批評”,這一范式在近40年當(dāng)中滲透到了人文研究的方方面面,在推動了全球人文進(jìn)步的同時,也漸漸由于方法論的單一和僵化,成為阻礙學(xué)術(shù)發(fā)展的一個因素。近一些年來,國際學(xué)界出現(xiàn)了積極的批評聲音,提出要強(qiáng)調(diào)文學(xué)與藝術(shù)的能動性和