想哭的時(shí)候就吹口哨。這樣一來(lái)，眼淚自然就會(huì)消失…… 小剛班上轉(zhuǎn)來(lái)一個(gè)名叫真琴的奇怪家伙，她頭上梳著沖天炮，擅長(zhǎng)吹口哨和騎獨(dú)輪車。開(kāi)學(xué)第一天她就當(dāng)眾宣布：“我的夢(mèng)想是成為這所學(xué)校的孩子王！”她的豪言壯語(yǔ)把班上的每個(gè)人都嚇了一大跳。父親很早就過(guò)世的真琴，其實(shí)是一個(gè)比誰(shuí)都堅(jiān)強(qiáng)、溫柔，處處替人著想的女孩子。她的出現(xiàn)會(huì)帶給小剛
無(wú)論發(fā)芽、長(zhǎng)葉，還是開(kāi)花，蒲公英就是蒲公英。無(wú)論一棵、兩棵，還是無(wú)數(shù)棵，蒲公英就是蒲公英。無(wú)論在路邊、樹(shù)下，還是破舊房屋的房頂上，無(wú)論花謝、結(jié)籽，還是被風(fēng)吹走，蒲公英就是蒲公英。就像，無(wú)論誰(shuí)說(shuō)什么，我就是我一樣�！镀压ⅰ愤@本書(shū)屬于非虛構(gòu)類圖畫(huà)書(shū)，描繪了蒲公英從一粒種子被風(fēng)吹散的生命輪回的故事。
《春琴抄》是日本文學(xué)大師谷崎潤(rùn)一郎的作品集，收錄《春琴抄》《陰翳禮贊》《旅行種種》《厭客》。《春琴抄》是谷崎潤(rùn)一郎的代表作，發(fā)表于1933年，旋即暢銷。該長(zhǎng)篇小說(shuō)是純愛(ài)小說(shuō)的經(jīng)典之作，講述自鄉(xiāng)野老家來(lái)到大阪的商鋪?zhàn)鰧W(xué)徒的男子佐助，愛(ài)上了主家美貌聰慧的目盲女兒春琴，在同她相處的那段并不漫長(zhǎng)的歲月，他放棄了作為普通男子幾乎
坐落在東京銀座的老年公寓，是經(jīng)營(yíng)者來(lái)?xiàng)局屇切┎辉偈芄ぷ骱褪浪资`的老人，能夠快樂(lè)、隨意地生活，享受人生的愿望而建立的。在洋溢著自由寬松氛圍的公寓里 ，老去這一既成觀念被徹底打破，圍繞著老年人的愛(ài)與性，一個(gè)個(gè)或溫情或凄涼或滑稽或辛酸的故事接連不斷地發(fā)生了……
大象是陸地上top大的哺乳動(dòng)物，它高大又威武。那么大象究竟有多大，本領(lǐng)有多高呢？本書(shū)透過(guò)各種實(shí)物與大象的身高、體重、大小做比較，從日常生活的已有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，給出了絕妙答案，讓小朋友清楚地認(rèn)識(shí)大象，也讓孩子從閱讀中，接觸數(shù)量與大小的比較概念。本書(shū)以大象的口吻向小讀者介紹自己，是一本“傳達(dá)正確的知識(shí)，正確地傳達(dá)知識(shí)”的圖畫(huà)書(shū)
一個(gè)好吃鬼，興高采烈地出門去買和果子和其他美食，這種沾沾自喜的心情我是從什么時(shí)候開(kāi)始有的呢？大概是因?yàn)槲壹依锶硕际呛贸怨恚δ咳局�，我也自然而然就變成這樣了吧。書(shū)里介紹的美味，很少是時(shí)下當(dāng)紅的炸子雞，更多的是與時(shí)代一起流傳下來(lái)、凝聚了匠人創(chuàng)意功夫的傳統(tǒng)美食，祖母經(jīng)常說(shuō)：吃得出做的人的一所懸命。仔細(xì)鑒賞，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一
《一千零一夜》是著名的古代阿拉伯民間故事集，并不是哪一位作家的作品，它是中近東地區(qū)廣大市井藝人和文人學(xué)士在幾百年的時(shí)間里收集、提煉和加工而成的，是這個(gè)地區(qū)廣大阿拉伯人民、波斯人民聰明才智的結(jié)晶�！兑磺Я阋灰埂繁蛔u(yù)為世界民間文學(xué)創(chuàng)作中“壯麗的一座紀(jì)念碑”，在西方被稱為《阿拉伯之夜》，在中國(guó)被稱為《天方夜譚》�！疤旆健笔侵�
有存款，有房子，有年金，為什么還會(huì)老后破產(chǎn)？長(zhǎng)壽，這個(gè)幸福社會(huì)的象征，將成為壓垮老后生活的*后一根稻草。建筑公司的老板娘在獨(dú)子過(guò)勞死、丈夫病逝之后頓失依靠，有病痛不敢看病，只求節(jié)省開(kāi)銷……寵物店老板關(guān)掉店鋪專心護(hù)理重病的母親，送走母親后卻無(wú)法再次就業(yè)，只能賣掉與母親共同生活的房子以維持生計(jì)&
小鯉魚(yú)跳龍門
本書(shū)收錄中原中也生前出版的詩(shī)集《山羊之歌》及其遺作《往日之歌》中的精品詩(shī)作。其中有他在蘭波的印象派詩(shī)風(fēng)浸淫之下創(chuàng)作的《晨歌》、逢人便誦讀的得意之作《馬戲團(tuán)》以及收入教科書(shū)使他家喻戶曉的《污濁了的悲傷之上》等名作。 中原中也的詩(shī)以其敏銳的感受性捕捉自然之聲色，并于修辭上呈現(xiàn)自己獨(dú)特的感官世界。他思考生與死，文字游弋其間，
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