《圖解菜根譚》原著《菜根譚》是明朝山林隱士洪應(yīng)明所著的一部語錄體古籍。是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的著作。作者糅合了儒家中庸、道家無為和釋家出世的思想及自身生活體驗，展示出了中國人特有的人世處世的思想體系。作者在書中展示出來的思想體系，數(shù)百年來對中國人的正心修身、養(yǎng)性育德，都起著不可思議的潛移默化的影響。所以

失敗，不是結(jié)束，也許是個開始 轉(zhuǎn)身，不是懦弱，也許是種坦然 逃避，不躲得過；面對，不難受 孤單，不不充實(shí)；得到，不是擁有 別急著說別無選擇，別以為生活只有對與錯。困難，本就是一個多解的方程，答案不是只有一個。腳在路上，路在腳下。所以，我們永遠(yuǎn)有路可走。

少林海寶系列二．風(fēng)起云涌藏經(jīng)閣

《職業(yè)道德》根據(jù)中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中對職業(yè)道德的相關(guān)規(guī)定，結(jié)合我國機(jī)關(guān)企業(yè)事業(yè)單位的工作實(shí)際，為加強(qiáng)廣大從業(yè)人員的職業(yè)道德培訓(xùn)和各級各類院校學(xué)生的職業(yè)道德教育而編寫。全書從廣大從業(yè)人員和學(xué)生的閱讀、學(xué)習(xí)實(shí)際出發(fā)，在清晰闡述社會主義職業(yè)道德基本理論的同時，以典型案例為導(dǎo)引，具有很好的針對性、實(shí)用性和較

良好的教養(yǎng)的形成，不是一蹴而就的，而是要用一生去培養(yǎng)。有教養(yǎng)的人能約束自己的行為、言談，與他人和諧共存；無教養(yǎng)的人則以自我為中心，蔑視冖儀與規(guī)范。有教養(yǎng)的人會在不經(jīng)意間展示良好的風(fēng)落；無教養(yǎng)的人則虛偽、做作、為人表里不一。有教養(yǎng)的人對待金錢、生活、娛樂有著正確而成熟的態(tài)度；無教養(yǎng)的人則虛榮、放縱而媚俗。

我們常說：“不虧心事，不怕鬼敲門”，“好人一生平安”，“好人有好報”，“不求事事如意，但求問心無愧”，“堂堂正正人，踏踏實(shí)實(shí)事”，等等。這些經(jīng)常掛在嘴邊的諺語，你有沒有細(xì)細(xì)品過它們的義？想想那些偷雞摸狗、損人利己的齷齪小人吧，他們整日提心吊膽、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，良心尚未完全泯滅的還要遭受精神上的折磨，他們吃不好睡不香，時常被噩

《幸福測定：滿足度計量方法》(HappinessQuantified：ASatisfactionCalculusApproach)，這本意義非凡并被期待已久的重要著作，由牛津大學(xué)出版社2004年出版，2008年修訂再版。該書提供了一種嶄新且統(tǒng)一的分析主觀滿足度和收入評價的視角。全書以德國、英國、荷蘭以及俄羅斯等國的數(shù)據(jù)

《道德論集》是奧古斯丁神學(xué)思想在倫理上的表達(dá)，是奧古斯丁最重要的倫理學(xué)著作之一�！兜赖抡摷�》收錄了九篇文章，分別討論自制、婚姻的益處，寡居和貞潔，說謊的倫理，靈性與肉體的高低互補(bǔ)關(guān)系，死者禮儀中真正展現(xiàn)的信心等。借著九篇不同主題的文章，我們可以深入了解奧古斯丁的倫理思想和神學(xué)洞見。

魅力不是與生俱來的，而是通過不斷的修煉完成的。那么，究竟怎樣才能成為一個魅力女人，一個好女人呢？這正是本書要講的內(nèi)容。魅力不是某一個方面出色，而是各種素質(zhì)、修養(yǎng)的統(tǒng)一。一個女人長得漂亮不一定有魅力，一個女人有能力也不一定有魅力，一個女人會打扮也不一定有魅力……魅力是內(nèi)外兼修的結(jié)果。本書正是從內(nèi)在、外在兩個方面完成造就一

女孩子美好品德的形成，對于整個社會的進(jìn)步都具有極其重要的意義。一個具備美好品德的女孩子不僅對自己的同學(xué)或玩伴，甚至對年長的朋友、父母、祖父母或其他人的品行都會有影響。美國著名教育家威廉·A·阿爾科特，在本書中以建議的方式引導(dǎo)女孩子培養(yǎng)美好品德，并給出了女孩子心靈美、內(nèi)在美的塑造方法。