本書(shū)是一本系統(tǒng)梳理盤(pán)錦市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的圖書(shū)。盤(pán)錦市自建市以來(lái),非遺保護(hù)工作就與國(guó)家同頻共振,收集、整理、儲(chǔ)備了大量民族民間文藝資源。本書(shū)在盤(pán)錦市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄項(xiàng)目的廣泛調(diào)查與研究的基礎(chǔ)上整理而成。作者為盤(pán)錦市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任,是盤(pán)錦市非遺保護(hù)的參與者、經(jīng)歷者與見(jiàn)證者。本書(shū)圖文并茂,講述盤(pán)錦市非物

本書(shū)內(nèi)容共四個(gè)部分，前兩個(gè)部分講了2020年以來(lái)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的情況經(jīng)及與5G相結(jié)合的發(fā)展實(shí)踐與前景，后兩個(gè)部分是以往對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實(shí)際的思考，對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生存與發(fā)展提出了一系列的建議，并對(duì)公共文化服務(wù)方面的一系列問(wèn)題進(jìn)行了深入地分析與闡述。本書(shū)中關(guān)于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究突出地體現(xiàn)了不同時(shí)期的主要特點(diǎn)，為其后續(xù)發(fā)展的

本書(shū)首先介紹了跨文化交際研究涉及的“文化”“交際”“跨文化交際”等核心概念、特點(diǎn)及其關(guān)系，并從中西方文化產(chǎn)生的哲學(xué)根源對(duì)中西方價(jià)值觀(guān)進(jìn)行對(duì)比，使學(xué)生更好地了解中西方文化差異的根源，提高大學(xué)生對(duì)本民族的文化自信，增強(qiáng)其對(duì)異域文化的了解；其次介紹了日常禮儀和商務(wù)禮儀，以及在跨文化交際中需要掌握的禮儀，以幫助學(xué)生了解多樣化的

本書(shū)主要分為上、下兩篇。上篇以保障公民公共文化服務(wù)和提升國(guó)家文化軟實(shí)力為主線(xiàn)，并圍繞國(guó)家在公共文化服務(wù)供給中的作用展開(kāi)研究分析論述。在具體的闡述中，作者界定了公共文化服務(wù)的定義、構(gòu)成、功能與理論基礎(chǔ)，根據(jù)國(guó)情提出了適合的公共文化服務(wù)的模式，并進(jìn)一步分析了公共文化服務(wù)的供給水平，工作重點(diǎn)及政策效應(yīng)，提出了可行性的政策建議

為深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所在全所范圍內(nèi)組織編寫(xiě)了“新時(shí)代文化使命與文學(xué)研究”文集。內(nèi)容主要從文學(xué)研究角度，就新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化、馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合、中華民族的現(xiàn)代文明、中國(guó)式現(xiàn)代化等進(jìn)行理論闡發(fā)。此文集的編寫(xiě)和出版主要有兩個(gè)方面的意義：一是擴(kuò)大宣傳和

本書(shū)全面、深入地展現(xiàn)了屈云東先生對(duì)于鄉(xiāng)村建設(shè)與文化自覺(jué)問(wèn)題的探討。書(shū)中關(guān)于鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵、文化自覺(jué)的精神、鄉(xiāng)村建設(shè)和文化自覺(jué)的關(guān)系、新時(shí)代中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)的文化自覺(jué)觀(guān)的建構(gòu)等一系列重大議題的探討，對(duì)于從事文化研究和鄉(xiāng)村建設(shè)工作的專(zhuān)家學(xué)者來(lái)說(shuō)具有重要的價(jià)值。本書(shū)的出版對(duì)于提高鄉(xiāng)村文化自覺(jué)、傳承弘揚(yáng)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、構(gòu)建鄉(xiāng)村文

本書(shū)從傳承中華文化基因的角度出發(fā)，提出“活化非物質(zhì)文化業(yè)態(tài)空間”這一概念，結(jié)合對(duì)非物質(zhì)文化的探源和利用，融入浙江省鄉(xiāng)村改造和藝術(shù)鄉(xiāng)建的大量實(shí)例，總結(jié)歸納出“使傳統(tǒng)在現(xiàn)代中再生”的發(fā)展方式，找到在現(xiàn)代設(shè)計(jì)造物中平衡“新”“舊”事物的辦法，既能順應(yīng)鄉(xiāng)村振興發(fā)展的必然趨勢(shì)，又能保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化資源，為鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化資

本書(shū)運(yùn)用馬列·科社、黨史黨建、歷史學(xué)等相關(guān)知識(shí)，將社會(huì)主義先進(jìn)文化制度的“三大制度”“兩大機(jī)制”分別與文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)相結(jié)合，以文化制度的“剛性”約束實(shí)現(xiàn)對(duì)文化自身“軟”力量的補(bǔ)充，制定出一整套分工合理、體系完備的實(shí)施方案。

本書(shū)從非遺的文化基因、守正創(chuàng)新、品牌敘事和產(chǎn)業(yè)化探索等角度，以非遺傳承人和清華美院師資力量共同創(chuàng)作的作品案例為載體，系統(tǒng)梳理“清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院—BMW非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)創(chuàng)新基地”16年來(lái)對(duì)于非遺創(chuàng)新路徑與創(chuàng)新模式的探索和實(shí)踐，展示中國(guó)非遺不斷走入現(xiàn)代生活過(guò)程中的表現(xiàn)成效。希望通過(guò)本書(shū)能為社會(huì)各界提供非遺保護(hù)與傳承創(chuàng)新的

本書(shū)以“聽(tīng)三晉故事，賞三晉大美”為主題，以“傳承太行精神，弘揚(yáng)民族文化”為主旨，以時(shí)間順序?yàn)橹骶�(xiàn)，呈現(xiàn)山西悠久歷史文化、優(yōu)秀人物事跡、自然景觀(guān)與典型風(fēng)土人情，在展現(xiàn)歷史文化脈絡(luò)的同時(shí)，幫助讀者深刻理解中國(guó)人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的歷史必然性，客觀(guān)地認(rèn)識(shí)山西、中國(guó)與外部世界之間的關(guān)系，促進(jìn)地域文化的傳播與發(fā)展。