福州的壽山石雕，與福州的脫胎漆器、軟木畫合稱“榕城三絕”。壽山石雕是傳統(tǒng)的民間雕刻藝術(shù)，以產(chǎn)于福州北部山區(qū)北峰的壽山石為材料，通過特殊技藝制作出供人玩賞的小型雕刻。壽山石雕十分注重依石造型，因而有“一相抵九工”之說，其技藝主要流傳在福州市晉安區(qū)鼓山、岳峰鎮(zhèn)、象園、王莊街道和壽山鄉(xiāng)。陳達(dá)，一九四九年生，長期從事傳統(tǒng)藝術(shù)工

福州的壽山石雕，與福州的脫胎漆器、軟木畫合稱“榕城三絕”。壽山石雕是傳統(tǒng)的民間雕刻藝術(shù)，以產(chǎn)于福州北部山區(qū)北峰的壽山石為材料，通過特殊技藝制作出供人玩賞的小型雕刻。壽山石雕十分注重依石造型，因而有“一相抵九工”之說，其技藝主要流傳在福州市晉安區(qū)鼓山、岳峰鎮(zhèn)、象園、王莊街道和壽山鄉(xiāng)。潘驚石，字林平。出生于羅源。高級工藝美

福州的壽山石雕，與福州的脫胎漆器、軟木畫合稱“榕城三絕”。壽山石雕是傳統(tǒng)的民間雕刻藝術(shù)，以產(chǎn)于福州北部山區(qū)北峰的壽山石為材料，通過特殊技藝制作出供人玩賞的小型雕刻。壽山石雕十分注重依石造型，因而有“一相抵九工”之說，其技藝主要流傳在福州市晉安區(qū)鼓山、岳峰鎮(zhèn)、象園、王莊街道和壽山鄉(xiāng)。馮志杰，號石癲。1949年出生于福建省

壽山石雕，因選材于福建省福州市北郊的壽山鄉(xiāng)的壽山石而得名。壽上石質(zhì)地脂潤、色彩斑斕、柔而易攻，且其品質(zhì)似玉非玉、成凍成晶，是雕刻工藝品的*材料，備受雕刻家的鐘愛。福州的壽山石雕刻藝人不斷從傳統(tǒng)的雕塑藝術(shù)中汲取營養(yǎng)，歷經(jīng)、1500多年生產(chǎn)開發(fā)展并成熟，直至今日在雕刻技藝上發(fā)展出圓雕、浮雕、透雕、印鈕、薄意與微雕等雕刻技法

本書收集了萬緣堂所收藏的木雕佛像圖片。包括：童子天地君親師龕、雷公、韋陀、垂袍觀音、王靈官、斗姆娘娘、華光大帝、羅漢、楊四將軍、文官像、羅漢、觀音、太子、水月觀音、天官、神農(nóng)氏、楊四將軍、胡府二王千歲等百余件。

本書收集了萬緣堂所收藏的木雕佛像圖片。包括：童子天地君親師龕、雷公、韋陀、垂袍觀音、王靈官、斗姆娘娘、華光大帝、羅漢、楊四將軍、文官像、羅漢、觀音、太子、水月觀音、天官、神農(nóng)氏、楊四將軍、胡府二王千歲等百余件。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在自然衍變發(fā)展中呈現(xiàn)的形態(tài)是豐富多樣的，這決定了我們采取的保護(hù)方式也應(yīng)是多樣的。但對于傳統(tǒng)手工技藝類的項目，采取生產(chǎn)性保護(hù)的方式應(yīng)當(dāng)是一種恰當(dāng)?shù)姆绞�。這種方式，可以使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的傳承人，這些技藝的持有者將自己本身的技藝作為一種生產(chǎn)和生活的手段，既可以因此而獲得勞動的報酬，也可以因此而使技藝傳

本書是由香港著名老木雕收藏大家沈墨寧先生和本人聯(lián)合撰寫的精美木雕書籍。本書內(nèi)含20000萬余描寫浙東老吉子的文字和200余張精美的木雕吉子圖片，全面細(xì)致地展現(xiàn)了吉子這一浙東特有的老木雕的前世今生和藝術(shù)特點。中國著名收藏家馬未都先生親自為本書作序，浙江省知名企業(yè)家、收藏家方杰先生為此書作跋。本書也是西冷印社今年首推的重點

本書是由香港著名老木雕收藏大家沈墨寧先生和本人聯(lián)合撰寫的精美木雕書籍。本書內(nèi)含20000萬余描寫浙東老吉子的文字和200余張精美的木雕吉子圖片，全面細(xì)致地展現(xiàn)了吉子這一浙東特有的老木雕的前世今生和藝術(shù)特點。中國著名收藏家馬未都先生親自為本書作序，浙江省知名企業(yè)家、收藏家方杰先生為此書作跋。本書也是西冷印社今年首推的重點

玉器是中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)品中文化內(nèi)涵最豐富、藝術(shù)成就最輝煌、經(jīng)濟(jì)附加值最高的藝術(shù)品，以“海納百川、追求卓越”為精神，“細(xì)膩精致”為特點的海派玉雕在海內(nèi)外更是享有盛譽，成為中國南北流派的典型海派玉雕的特點，即在料色的應(yīng)用、構(gòu)思和巧作上獨具匠心；在題材的傳承、轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新上靈活豐富；在工藝的理解、發(fā)揚和運用上變幻無常；在思想的