本書列入浙江省2019年度后期資助。全書考察道教儀經(jīng)用字特點(diǎn),辨析俗訛字,分析用字規(guī)律;從宗教、民俗、文化等多種角度考釋儀經(jīng)疑難詞語,厘清疑義;將儀經(jīng)語言與儒、釋其他文獻(xiàn)語言作參照,辨考儀經(jīng)詞語的源流演變,包括詞源溯求和義源梳理;分析儀經(jīng)詞語的構(gòu)造特點(diǎn)和構(gòu)成方式;嘗試描寫儀經(jīng)部分具有特點(diǎn)的詞匯類聚體,初步揭示道教儀經(jīng)詞

道藏說略

本書以中國(guó)早期道教的重要派別--五斗米道之起源、形成、傳播與影響為主線,論述了五斗米道在漢中的起源、形成以及傳播至中國(guó)大江南北及海外地區(qū)的歷史過程與深遠(yuǎn)影響,對(duì)五斗米道與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系、五斗米道的現(xiàn)代價(jià)值做了具體而深入的研究與探索。全書以章節(jié)為單位,對(duì)東漢時(shí)期起源并形成于漢中的五斗米道及其傳播歷程進(jìn)行了歷史的探究和

本書分為兩個(gè)研究視角，中央王朝對(duì)道教的整體性管理是道眾必須遵守的外部規(guī)范；而道教內(nèi)部制定的組織、修持及生活規(guī)章則是道眾必須遵守的內(nèi)部規(guī)范，均與道眾的宗教修行、日常生活息息相關(guān)，又相輔相成，共同組成了有清一代的道教事務(wù)管理。在此基礎(chǔ)上，本書對(duì)清代道教事務(wù)涉及到的道官、度牒、宮觀以及戒律、清規(guī)等方面的管理問題都進(jìn)行了相對(duì)合

中國(guó)學(xué)術(shù)論著精品叢刊 — 道教史

中國(guó)1911

本書是二十世紀(jì)七十年代南懷瑾先生在臺(tái)灣輔仁大學(xué)哲學(xué)系講課的論文教材，勾勒了道教自漢末創(chuàng)教至今，盛極而衰的主要線索，從道教的思想文化淵源、各派別的分流和演進(jìn)、對(duì)歷代政治的影響等諸多方面，解析了道教存在的歷史原因及偉大貢獻(xiàn)，并預(yù)言了道教在未來的價(jià)值。

本書運(yùn)用大量此前被忽略的史料，展現(xiàn)唐代女道士如何崛起為性別化的社會(huì)宗教團(tuán)體，描述從宮廷女性、女道觀主到普通修習(xí)者的生活經(jīng)歷，涉及其入道的不同原因，社會(huì)和宗教制度的背景，性別化身份與文化潮流的關(guān)聯(lián)，既是自治的女性空間又是與公眾互動(dòng)平臺(tái)的女道觀，精神體驗(yàn)的各種形態(tài)，及其在道教理論、醫(yī)學(xué)理論、文學(xué)藝術(shù)等方面的成就。作為第一部

“道”底內(nèi)容極其復(fù)雜，都可以用這個(gè)名詞來包括它們，大體說來，可分為思想方面底道與宗教方面底道。現(xiàn)在名思想方面底道為道家，宗教方面底道為道教。宗教方面底道教包括方術(shù)符在里面，思想方面底道家，就包含易陰陽五行底玄理。道家思想可以看為中國(guó)民族偉大的產(chǎn)物。這思想自與佛教思想打交涉以后，結(jié)果做成方術(shù)及宗教方面底道教。唐代之佛教思

閔一得(1749-1836)，名苕旉，號(hào)小艮，派名一得，別號(hào)懶云子。世代為吳興(今浙江省湖州市吳興區(qū))望族。閔一得晚年主持金蓋山道教事務(wù)，著書立說，其關(guān)于道教養(yǎng)生學(xué)的著作匯集為《古書隱樓藏書》，收錄道教養(yǎng)生學(xué)專著三十余種，有清光緒刻本、民國(guó)刻本等。本次影印出版《古書隱樓藏書匯編》，收錄《古書隱樓藏書》光緒版、民國(guó)版，并