民國荔波縣志稿

*早的蘇州城建于何時，先秦文獻闕如，如果依據(jù)漢唐學(xué)者的記述，它起造于吳王闔閭時代，且進而認為它的坐落即在當時蘇州。自兩宋至明清的方志都奉此為圭臬，遂成正統(tǒng)之說。一座古城，巋然不移，悠悠二千五百多年，確乎世間少有，顧頡剛《蘇州史志筆記》就說：“蘇州城之古為全國之一，尚是春秋時物；其次為成都，則戰(zhàn)國時物�！薄犊v橫姑蘇/鄉(xiāng)愁

鄒、魯是西周和春秋戰(zhàn)國時期的兩個諸侯國，這塊古老文明的東方圣地曾經(jīng)孕育了我國歷史上著名的思想家、教育家孔子以及顏子、曾子、子思子、孟子等文化巨人，是儒家文化發(fā)源地和中華文明的重要發(fā)祥地。鄒魯并稱常見于史籍而一直延續(xù)至今�！肚f子·天下篇》記載：其在于《詩》《書》《禮》《樂》者，鄒魯之士、搢紳先生多能明之�！�

從消失的凱達格蘭人，到帶著小提琴的革命家簡吉、在大時代的颶風(fēng)中飄蕩的簡娥和湯德章，再到巨變下的一九四五年、二二八中沉默的母親林江邁、迷霧中的將軍李友邦……這一段段溫暖悲哀的歲月，鮮活而又荒謬。《一百年漂泊》之后，楊渡再度以文學(xué)的筆觸，以穿透史料的思考，以因關(guān)注深切而生的勇氣，為讀者繼續(xù)講述臺

《論道揚州/鄉(xiāng)愁城市叢書》是一部以城市比較的獨特視角、輕松優(yōu)美的文人筆調(diào)，解讀古城揚州的著作。揚州在2500年城市發(fā)展史中，與全國許多城市發(fā)生了密切的聯(lián)系，這些聯(lián)系有政治的、經(jīng)濟的、文化的等等。作者以大量生動有趣的史實梳理這些關(guān)系，并由此觸摸揚州城市的肌理走向、性格特征和儀態(tài)萬方。

史料豐富，眼界開闊：人為打造出來的貧窮腹地 《腹地的構(gòu)建》運用多個國家的豐富史料（包括中、日、美，民間、官方等級別的史料），在前人研究基礎(chǔ)上，對清末民初18531937年間，華北內(nèi)地的社會、經(jīng)濟和生態(tài)變遷及其原因進行探索。 作者彭慕蘭在書中描繪了華北內(nèi)陸地區(qū)，尤其是河南、山東等一帶當時的社會情形，包括對當?shù)氐慕鹑凇⑥r(nóng)作

獻縣隸屬河北省滄州市，北靠京津，東臨渤海，南通中原，西接石家莊，是京津冀都市圈、環(huán)渤海經(jīng)濟圈縣市區(qū)之一�？偯娣e1174平方公里，轄18個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，1個國營農(nóng)場，500個行政村，2013年，獻縣總?cè)丝?2萬人。2013年，獻縣轄4個鎮(zhèn)、13個鄉(xiāng)、1個民族鄉(xiāng)。本書為獻縣歷史文化鄉(xiāng)土教材，主要介紹獻縣的歷史沿革，文化傳統(tǒng)和英雄人

本書對自中華人民共和國成立到社會主義制度基本建立這一時間段內(nèi)延安地區(qū)在中國共產(chǎn)黨中央及地方各級組織的領(lǐng)導(dǎo)下的社會發(fā)展變遷作一個全景式的呈現(xiàn)。本書以檔案館搜集到的原始史料作以支撐，盡量客觀恢復(fù)相關(guān)歷史發(fā)展的原貌，并重點揭示新中國成立初期延安地區(qū)社會變遷的地域特征與政治緣由。

文化遺產(chǎn)的保護與利用已經(jīng)在全世界范圍內(nèi)引起了廣泛的關(guān)注與討論。本書以北京地區(qū)的歷史文化遺產(chǎn)為調(diào)查對象，結(jié)合歷史文獻與口述史訪談進行研究，探討了北京歷史文化遺產(chǎn)保護的現(xiàn)狀、問題與對策。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承大多采取世代祖?zhèn)�、師徒相傳的形式，傳統(tǒng)文化與技藝因人而存。從口述史的角度對非遺傳承人進行系統(tǒng)調(diào)查與研究，是一種初步的嘗

本書是新疆首任巡撫劉錦棠奏議匯編，共收折件1000多篇，涉及新疆地區(qū)政治、經(jīng)濟、軍事、外交、民族、民生、地方治安以及宗教等一系列重大問題，展現(xiàn)了清王朝與地方官吏對新疆、陜甘地區(qū)的治理情況。