美國(guó)自1787年以憲法立國(guó)以來(lái)，被提交到國(guó)會(huì)的立法項(xiàng)目已有數(shù)十萬(wàn)之多，而其中成為法律的就有近4000項(xiàng)。正是這些法律塑造了今日我們所見(jiàn)的美國(guó)，并定義了美國(guó)的本質(zhì)。那么，到底什么樣的法律能對(duì)美國(guó)社會(huì)和歷史產(chǎn)生了久遠(yuǎn)而深刻的影響？如果國(guó)會(huì)在建國(guó)之初駁回了杰斐遜與拿破侖那個(gè)世紀(jì)性的路易斯安那土地交易案，歷史將發(fā)生什么改變？如

要了解印度，就需要了解國(guó)民志愿服務(wù)團(tuán)（RSS）。本書(shū)以一個(gè)非常不同的方式剖析RSS，包括采用案例分析方法選擇了九大問(wèn)題來(lái)透視RSS及其分支機(jī)構(gòu)的決策行為。本書(shū)將集中于分析RSS是如何處理諸多不同的挑戰(zhàn)，希望通過(guò)對(duì)RSS決策的多重透視，能夠提供一個(gè)關(guān)于RSS“家族”的全景。同時(shí)，利用案例研究方法，本書(shū)集中于研究以下幾個(gè)“

本書(shū)記述了多黨制在俄羅斯歷史上以及當(dāng)代俄羅斯政治生活中產(chǎn)生、發(fā)展及變化的不同階段，記載和分析了活躍在不同歷史階段的、有代表性的諸多俄羅斯政黨的基本狀況，包括這些政黨的產(chǎn)生和形成，它們的人員狀況和基本的社會(huì)成分構(gòu)成，不同時(shí)期政黨綱領(lǐng)及其政治策略的演變，揭示了俄羅斯政黨在不同時(shí)期的政治現(xiàn)實(shí)中的角色、功能和作用。

當(dāng)代阿拉伯國(guó)家社會(huì)結(jié)構(gòu)研究

“九三零事件”是1965年9月30日印尼發(fā)生的軍事政變。時(shí)任印尼總統(tǒng)蘇加諾被親美的陸軍戰(zhàn)略后備部隊(duì)司令蘇哈托推翻。事件的發(fā)生使得印尼共產(chǎn)黨在幾個(gè)月之內(nèi)遭到印尼軍方的清洗，大量平民包括印尼華人受到牽連、被迫逃離。作為在這次事件中受益最大的國(guó)家，美國(guó)一直被懷疑是“九三○”事件的幕后元兇。本書(shū)將利用最新檔案文件，揭示美國(guó)在“

由于是面對(duì)國(guó)際關(guān)系理論的初學(xué)者，因此本書(shū)主要介紹的是現(xiàn)實(shí)主義、自由主義和建構(gòu)主義這三個(gè)主流范式的主干性知識(shí)，重點(diǎn)講解了各范式代表性學(xué)者的經(jīng)典理論陳述，包括古典現(xiàn)實(shí)主義的摩根索的理論，結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義的沃爾茲的理論，新制度自由主義的基歐漢的理論。同時(shí)，本書(shū)也對(duì)各理論流派的一些重要的理論分支進(jìn)行了適當(dāng)擴(kuò)展，介紹了相關(guān)代表性學(xué)者

隨著全球化進(jìn)程的加快，腐敗越來(lái)越呈現(xiàn)跨國(guó)性的特點(diǎn)。為了遏制腐敗、打擊腐敗犯罪，維護(hù)人類經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化各個(gè)方面的可持續(xù)發(fā)展，國(guó)際社會(huì)逐漸形成構(gòu)建完善的國(guó)際反腐敗法律體系的共識(shí)，反腐敗研究成了國(guó)際社會(huì)廣泛關(guān)注的理論課題。本書(shū)是中國(guó)第*部系統(tǒng)研究俄羅斯腐敗問(wèn)題的學(xué)術(shù)著作。作者從宏觀和微觀兩個(gè)視角對(duì)俄羅斯腐敗現(xiàn)狀及其法律規(guī)制

目前，包括中國(guó)在內(nèi)，許多國(guó)家已經(jīng)進(jìn)入老齡化社會(huì)，諸多老齡化問(wèn)題亦隨之顯現(xiàn)。為此，本書(shū)以日韓兩國(guó)老齡服務(wù)產(chǎn)業(yè)為切入點(diǎn)，詳細(xì)探討了日韓兩國(guó)在人口老齡化過(guò)程中的應(yīng)對(duì)之策和產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。全書(shū)從“產(chǎn)官學(xué)研”聯(lián)合機(jī)制入手，對(duì)日韓兩國(guó)老齡服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的分析。內(nèi)容包括日韓兩國(guó)老齡服務(wù)產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵、外延及產(chǎn)業(yè)鏈，日韓兩國(guó)“產(chǎn)

2008年歐債危機(jī)被廣泛歸因于福利剛性，而福利剛性又多被視為民主制度的痼疾及其治理能力缺乏的證據(jù)，然而，以德國(guó)為代表的中、北歐國(guó)家卻不符合這種流行解釋。本書(shū)立足于馬克思主義唯物史觀，調(diào)用新制度主義、資本主義多樣性和積累的社會(huì)結(jié)構(gòu)等學(xué)術(shù)資源，辨析了這一流行解釋的實(shí)踐背景和理論邏輯，并基于德國(guó)案例，從制度傾向、政黨政治和國(guó)

世界著名社會(huì)科學(xué)家查爾斯·蒂利在他那本令人大開(kāi)眼界的書(shū)《為什么？》中，揭露了一些關(guān)于人們尋找借口和給出理由的驚人真相。如今，他帶著對(duì)人類關(guān)系之復(fù)雜性的更為深入的探索回來(lái)了，這一次他所檢視的是，當(dāng)我們?cè)u(píng)功論過(guò)時(shí)究竟發(fā)生了什么。人人都評(píng)功論過(guò)，但其背后隱藏的動(dòng)機(jī)卻鮮為人知。蒂利帶著他慣有的機(jī)鋒和令人驚嘆的洞察