《闡釋學學刊》是中國社會科學院大學闡釋學高等研究院主辦的集刊。擬一年兩期，刊發(fā)闡釋學相關的首發(fā)學術論文。目前分為“闡釋的張力”“歷史的維度”“域外新論”“批評的盛境”四個欄目，主要集中在文學方面的闡釋，兼及中國古典文學、現(xiàn)當代文學和西方文學及文論。為國內(nèi)第一個專注于闡釋學方面研究的集刊，具有開創(chuàng)意義。作為基礎學科中的基

異化概念貫穿馬克思思想體系發(fā)展的始終，馬克思的異化理論對于社會現(xiàn)象和問題一直具有強大的解釋力和批判力。新世紀以來，國外對馬克思異化問題的討論，從哲學領域延伸到政治學、經(jīng)濟學和社會學等諸多領域，從概念分析和文本梳理延伸到倫理、價值等實踐領域，乃至與其他思潮產(chǎn)生共鳴，異化問題具有寬廣的發(fā)展空間，顯示了其深刻的理論價值和現(xiàn)實

本書由未來社會的前沿問題、未來社會的可能設想、未來社會的當代實踐以及有關未來社會理論的探索爭鳴等內(nèi)容構成。其中前沿問題部分側重收錄近年來國外有關未來社會的基礎理論探討，以及作為未來社會理論根基的共同體、好生活等核心思想的文章；可能設想部分側重收錄21世紀以來馬克思主義理論界對作為資本主義替代方案的共產(chǎn)主義思想的不同理解

全書立足于全球視角研究全球知識的傳播與交融，力圖打破歐洲中心論的傳統(tǒng)史學觀，更加重視歐美之外的世界在全球知識發(fā)展中的貢獻與地位，以彌補全球知識史研究的落后與不足。該書編寫始于2010年4月9日-10日召開的一次主題相同的學術會議。會議主要探討了知識與文化方面的歷史在全球知識史研究領域彌補的不足，是一本值得翻譯的外文專業(yè)

這本書分為六個部分，分別從思維導圖的繪制基礎、讀書筆記、文章筆記、會議記錄、創(chuàng)意筆記、練習的要點來講，無論是初學者，還是有一定基礎的人都可以閱讀這本書。讀書筆記就是把一本書念過之后留在心里、腦海中印象中的重點整理成一張思維導圖；文章筆記，就是看文章之后留下的重點整理；會議記錄就是指工作上的會議記錄、工作計劃、部門績效整

本書收集了意大利著名思想家、社會學家帕累托有關精英理論的兩篇長文：《精英的興衰》（1901年）和《意大利的議會體制》（1893年）；以及由瑞典社會學家澤特伯格撰寫的導言。 帕累托的這兩篇論述篇幅不長，均為數(shù)萬言而已，但在作者的眾多著述中，是具有代表性且流傳較為廣泛的佳作，簡潔明了、層次清晰地陳述了他頗具影響力的精英循環(huán)

從古至今，死亡一直籠罩著每一個人。整個民國時期，上海吞噬了無數(shù)人的生命。散落在公共場所的裸露尸體對社會秩序和公共衛(wèi)生構成威脅。在近代上海這個移民城市中，不同的社會群體有著各自的喪葬習俗和死亡文化，他們?nèi)绾芜m應現(xiàn)代化的城市管理？ 本書以死亡、死者和喪葬習俗為中心，全面梳理了開埠以來上海喪葬習俗和死亡管理的歷史，展現(xiàn)了近

創(chuàng)建中國闡釋學學派，對于闡釋學，對于中國學術，都是一個開創(chuàng)性的事業(yè)。對闡釋學而言，這將是一次嶄新的重塑與捍衛(wèi)；對中國學術而言，其將是全新的創(chuàng)制，而非任何意義上的恢復或重建。本書匯集了相關領域優(yōu)秀的學者的相關成果，圍繞問題交流、討論、碰撞，在哲學闡釋學的基本概念、基本范疇和基本問題上做出厘清，既涉及西方闡釋學的核心概念，

美國學者伯特爾·奧爾曼（BertellOllman）對馬克思主義理論的主要貢獻體現(xiàn)在他對馬克思辯證方法的獨特解讀方面。自20世紀70年代以來，奧爾曼對馬克思辯證方法的兩大支柱內(nèi)在關系哲學與抽象過程進行了具有原創(chuàng)性的解釋和說明，受到國內(nèi)外學者的高度評價，但大多數(shù)論者是從認識論和方法論的角度加以闡述的。事實上

新編教材力求反映時代的深刻變化，深刻體悟國家建設的哲學發(fā)展需要，力求進入主流、重點突破，盡可能在繼承中創(chuàng)新。力求呈現(xiàn)研究性、啟發(fā)性教學的思路。簡言之，它在已有的辯證唯物主義、歷史唯物主義、實踐唯物主義基礎上，做到提綱挈領地綜合創(chuàng)新。