此書是一本完整闡釋責(zé)任意識(shí)的權(quán)威讀本，是企業(yè)管理者和員工提升責(zé)任感，樹立完美職業(yè)精神的之書。本書結(jié)合員工的工作實(shí)際，用大量生動(dòng)翔實(shí)的材料和案例，詳細(xì)闡述了責(zé)任的重要性，倡導(dǎo)人人負(fù)責(zé)的企業(yè)文化，目的在于培養(yǎng)企業(yè)員工的責(zé)任感和敬業(yè)精神。

男人來自火星，女人來自水星。這個(gè)世界除了男人就是女人，男人與女人構(gòu)成了這個(gè)世界，可是男人和女人有時(shí)并不能和諧的相處，甚至有時(shí)到了一種水火不容的地步。在女人的眼里，既帥又瀟灑、有風(fēng)度有氣質(zhì)、有房有車、有人情味的男人是*自己的。在男人的眼里，既美又溫柔、既體貼又懂事、有情有愛、有女人味的女人是息喜歡的�？墒�，這個(gè)世界沒有完

作為中等職業(yè)學(xué)校的德育課教材，《中等職業(yè)教育課程改革規(guī)劃新教材：職業(yè)道德與法律》在編寫過程中堅(jiān)持貫徹素質(zhì)教育精神，具有明確的德育功能。全書始終以突出能力培養(yǎng)為宗旨，力求貼近社會(huì)、貼近職業(yè)、貼近學(xué)生，為培養(yǎng)新時(shí)期學(xué)生的職業(yè)能力奠定必要的基礎(chǔ)�！吨械嚷殬I(yè)教育課程改革規(guī)劃新教材：職業(yè)道德與法律》共分為五個(gè)單元，內(nèi)容豐富、形式

《中等職業(yè)教育課程改革規(guī)劃新教材：哲學(xué)與人生》由“堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)，腳踏實(shí)地走好人生路”，“用辯證的觀點(diǎn)看問題，樹立積極的人生態(tài)度”，“堅(jiān)持實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一，提高人生發(fā)展的能力”等五個(gè)單元組成，旨在讓學(xué)生了解馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)和方法，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法正確看待社會(huì)的發(fā)展，正確認(rèn)識(shí)

《科技倫理案例解析》從科學(xué)倫理、技術(shù)倫理、工程倫理、環(huán)境倫理和生命倫理五個(gè)領(lǐng)域入手，精心篩選、整理和加工了30多個(gè)具有典型性，可讀性強(qiáng)且極富教育啟發(fā)意義的教學(xué)案例進(jìn)行案情介紹和理論剖析。取材新穎精當(dāng)，內(nèi)容覆蓋面廣，問題探討層次分明，解析力求富于哲理，深入淺出。

你是否注意到，在你的朋友圈、同學(xué)圈、同事圈或其他一些交際圈子中，有些人總是更容易成為眾人目光聚集或關(guān)注的焦點(diǎn)，總是讓人自覺或不自覺地就按著他們的思維或要求去行事？那么，這里面是否有什么不為人知的秘密在其中呢？答案是肯定的，而且也很簡(jiǎn)單。就三個(gè)字：影響力。一個(gè)有影響力的人身邊總是會(huì)有很多的朋友，因?yàn)樗麄兛偸遣蛔杂X地就會(huì)受

責(zé)任心是把一座道德大廈連接起來的鋼筋，如果沒有這種鋼筋，人們的善良、智慧、正直、愛心和追求幸福的理想都難以為繼，人類的生存基礎(chǔ)就會(huì)崩潰，人們就只能無可奈何地站在一片廢墟中嘆息；責(zé)任心是人生中積極的態(tài)度，是珍重自己、關(guān)愛他人、珍惜生命、珍視未來的表現(xiàn)；一個(gè)人的責(zé)任心如何，決定著他的成敗。如果一個(gè)人沒有責(zé)任心，即使他有再大

本書從道德倫理的基本意義開始，逐條解析了傳統(tǒng)道德體系中的各項(xiàng)道德條目，包括義利、理欲、榮辱、忠、孝、誠、信、謹(jǐn)慎、寬厚等等，末尾部分對(duì)于中國傳統(tǒng)倫理道德精神的發(fā)展演變、精神特征和近代以來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行了精當(dāng)?shù)恼撌�。本書�?duì)于各項(xiàng)條目的研究嚴(yán)謹(jǐn)，所選資料準(zhǔn)確翔實(shí)，對(duì)于專業(yè)人士來說是一部優(yōu)秀的參考書，對(duì)于廣大傳統(tǒng)文化愛好者來

《普通高等教育"十一五"國家級(jí)規(guī)劃教材:中國傳統(tǒng)倫理思想史(第4版)》按照時(shí)間順序，全書主體部分共分成七章，內(nèi)容包括：中國傳統(tǒng)（古代）倫理思想的誕生；春秋戰(zhàn)國時(shí)期的倫理思想；兩漢時(shí)期的倫理思想；魏晉時(shí)期的倫理思想；南北朝隋唐時(shí)期的倫理思想；宋至明中葉時(shí)期的倫理思想；明末清初的倫理思想。

傳統(tǒng)倫理學(xué)在很大程度上是男性的學(xué)科，當(dāng)倫理學(xué)與性別批判相遇，會(huì)碰撞出什么樣的火花？本書在深邃綿長的視野中既梳理倫理學(xué)中的兩性不平等，更旨在通過性別的追問，深入到人類自我理解的核心。作者路過了西方現(xiàn)當(dāng)代幾乎所有相關(guān)的重要思想家的思想，與他們對(duì)話，讓他們之間相互對(duì)話，在后現(xiàn)代的廢墟中尋找人類自我救贖的可能性：一種新的性別倫