《天命所終:大清帝國(guó)的衰亡》以清末皇族與旗人作為切入口,以獨(dú)特的角度深入剖析旗人群體在辛亥年中的經(jīng)歷,全面展示了革命年代中不為人知的歷史側(cè)面。在《天命所終:大清帝國(guó)的衰亡》中,作者質(zhì)疑了一向被認(rèn)為是民族主義革命的辛亥革命的正義性,被視為革命制勝的法寶——“驅(qū)除韃虜”,在這場(chǎng)革命中到底起到多大作用?民族問(wèn)題是否真實(shí)存在或
本書(shū)對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)的歷史、思想、文化和馬克思主義中國(guó)化等問(wèn)題作了探討。內(nèi)容涉及近現(xiàn)代中國(guó)歷史人物研究、近現(xiàn)代中國(guó)文化研究、當(dāng)代中國(guó)政治研究、馬克思主義中國(guó)化研究等領(lǐng)域。書(shū)稿關(guān)注重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,具有鮮明的歷史感和現(xiàn)實(shí)感。
曾國(guó)藩兼有中國(guó)傳統(tǒng)文化化身和中國(guó)近代文化主要代表的雙重身份。曾國(guó)藩文化思想的內(nèi)容十分豐富,包括“篤信程朱”的理學(xué)思想、“兼容并蓄”的百家思想、“務(wù)實(shí)求樸”的經(jīng)世致用思想、“中體西用”的洋務(wù)教育思想、“自強(qiáng)求富”的近代科技思想等諸多方面。曾國(guó)藩文化思想以“義理為體、經(jīng)世為用”“內(nèi)圣修身為體、外王經(jīng)世為用”“宋學(xué)為體
《近代史資料》根據(jù)國(guó)家圖書(shū)館藏《五知堂家藏函牘》整理的《李用清家書(shū)二十四通》,李用清歷官?gòu)V東惠州知府、貴州貴西道、貴州布政使、陜西布政使等職,晚年主講晉陽(yáng)書(shū)院,家書(shū)內(nèi)容反映了李用清處事為人的思想!队(guó)與國(guó)民政府戰(zhàn)后處置——英國(guó)外交檔案選譯》,反映了英國(guó)對(duì)中國(guó)戰(zhàn)后有關(guān)領(lǐng)土等處置問(wèn)題上的態(tài)度和政策!顿愓渲橹旅绹(guó)戰(zhàn)略情報(bào)
民國(guó)奉系軍閥檔案(1912年卷共9冊(cè))(精)
本書(shū)是為學(xué)習(xí)思想政治教育課“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”的各專(zhuān)業(yè)大學(xué)生編寫(xiě)的輔學(xué)讀本。全書(shū)分為十個(gè)單元。每一單元設(shè)以下六個(gè)板塊:一是“學(xué)習(xí)提領(lǐng)”,主要提示本單元的學(xué)習(xí)目的與要求、學(xué)習(xí)重點(diǎn)與難點(diǎn);二是“基本線索”,梳理本單元的教學(xué)內(nèi)容,使同學(xué)們準(zhǔn)確掌握基本歷史線索;三是“經(jīng)典論述”,摘編同本單元教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的馬克思主義經(jīng)典作家
由社科院近代史所牽頭舉辦的主題為“社會(huì)文化與近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)于2013年8月舉行。會(huì)議與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者深入探討社會(huì)史、文化史的未來(lái)走向,回顧了“社會(huì)文化史”作為一門(mén)交叉學(xué)科的興起與發(fā)展歷程,反省研究實(shí)踐的探索軌跡,厘清缺失與盲點(diǎn),具有重要的理論價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。該論文集所收論文從會(huì)議論文中嚴(yán)格篩選,選取具有較
《近代史資料》根據(jù)中國(guó)歷史檔案館、臺(tái)灣中研院以及日本東陽(yáng)文化研究所等館藏檔案編輯整理的《十三世達(dá)賴(lài)?yán)?908年晉京大事紀(jì)要》,集中反映了內(nèi)外交困背景下中央政府與西藏地方錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。晚清學(xué)人成本璞的《北征日記》,記錄了作者光緒二十九年赴京參加殿試的經(jīng)歷,反映出清末新政時(shí)期的經(jīng)世意識(shí)和西學(xué)影響!吨袞|路事件蘇聯(lián)檔案選
曾、胡、左、李,晚清大佬的明爭(zhēng)暗斗? 湘軍攻入南京,入城首功是邵陽(yáng)人李臣典,還是錦屏人朱洪章?作為前敵統(tǒng)帥,曾國(guó)荃為什么不在二十年前如實(shí)報(bào)告,讓功臣享受實(shí)至名歸的待遇? 曾國(guó)藩到底想不想做皇帝?其實(shí),曾國(guó)藩無(wú)意干預(yù)清廷的權(quán)力之爭(zhēng),他是一個(gè)本分人。但旁人、后人不這么想,總想讓他干點(diǎn)破格的事,即便羌無(wú)故實(shí)指,也不妨礙他們津