盧卡奇是匈牙利著名的哲學家和文學批評家,在20世紀馬克思主義的演進中占據(jù)十分重要的地位。本叢書書稿選取了國際學術界關于盧卡奇研究的經(jīng)典文獻,以及國際盧卡奇協(xié)會出版的《盧卡奇年鑒》中的有價值的文章,分以下三個專題進行翻譯與匯編:青年盧卡奇研究指南、《歷史與階級意識》研究指南、中后期盧卡奇研究指南。本書的出版將有助于國內(nèi)學

該書是作者2002-2003學年的課程講義。作者在其中延續(xù)了第一卷對于野獸和主權者問題的思想史考察,但將注意力聚焦于兩個文本之上--海德格爾的《形而上學的根本問題》和笛福的《魯濱遜漂流記》。通過來回對讀這兩個貌似沒有多大關聯(lián)的文本,德里達考察了孤獨狀態(tài)、世界、暴力、無聊和死亡之間的關系,它們影響著人和動物的不同存在方式

本書分為七個章節(jié),包括休謨經(jīng)濟倫理思想的時代背景和理論來源、休謨的倫理思想及其與經(jīng)濟倫理思想的區(qū)別和聯(lián)系、休謨的商貿(mào)倫理觀、休謨的貨幣倫理觀等。

本書首先從廣義和狹義兩個角度理解“政治倫理學”，并對所討論的“政治倫理學”從狹義上加以界定，即對政治倫理理念、政治倫理準則、政治倫理規(guī)范、政治倫理目標等問題進行研究而形成的政治倫理理論，簡言之，政治倫理學就是政治道德哲學。然后，劃定了“霍耐特政治倫理學”的問題域，指出本書盡管不舍棄政治倫理學的普遍內(nèi)涵，譬如關于自由、平

《德意志思想評論》與《文藝復興思想評論》《法國理論》同屬“歐洲文化叢書”系列，該叢書代表了國內(nèi)歐洲文化思想研究的最前沿成果。 在德國興起的“新現(xiàn)象學”和“新美學”如何理解“氣氛”概念？實用主義美學怎樣闡發(fā)經(jīng)驗的可言說性和難以言說的特性？什么是德國“新美學”對于審美現(xiàn)象的模糊性詮釋？東方的“幽玄”審美品性是否超出西方的

羅斯是著名的亞里士多德專家，其《亞里士多德》被公認為西方介紹亞里士多德的權威著作。該書自1923年出版以來，多次再版，長久不衰，這是因為，正如《英國哲學百科全書》所說，該書至今仍是英文世界中全面解釋亞里士多德的最好的著作之一。該書對亞里士多德的生平及思想做了全面而通俗的介紹，該書分為生平與著作、邏輯學、自然哲學、生物學

馬丁?海德格爾是二十世紀最有深遠影響的西方哲學思想家。本書全面介紹了海德格爾的人生與思想，并深刻地揭示出他的人生與其深奧思想之間密不可分的關系，是一部研究的力作。書中還首次發(fā)掘并研究了海德格爾與中國道家之間嚴格意義上的思想關聯(lián)。這本深入淺出的傳記，可以幫助讀者減輕閱讀海德格爾時的困難，讓初次接觸海德格爾的讀者直接感受他

《政治家》是柏拉圖后期的一篇重要對話錄，主題是統(tǒng)治的藝術，對德性和諧思想的闡述為其一大特色。在本篇對話中，柏拉圖試圖尋找真正的政治家的定義，以便將優(yōu)秀的政治家同那些拙劣的統(tǒng)治者區(qū)別開來。在發(fā)現(xiàn)真正的統(tǒng)治家的同時，柏拉圖也展示了一條可行的治國之道，即通過將諸種美德，和諧地“編織”在一起，而實現(xiàn)一種政治上的和諧，從而實現(xiàn)全

《智者》是柏拉圖后期的一篇重要對話錄，反映了柏拉圖存在論、知識論和語言哲學方面的核心思想，在希臘哲學發(fā)展史上占有重要的地位。對話名義上的主題是由愛利亞異鄉(xiāng)人通過劃分法來尋找“智者”定義，隨著討論的深入，對話重心轉(zhuǎn)向?qū)Α按嬖凇焙汀胺谴嬖凇眴栴}的探討。在本篇對話中,柏拉圖重新思考了“存在”與“非存在”的關系問題,提出了“通

《泰阿泰德》是柏拉圖的一篇重要作品，通常被認為處于從中期向晚期對話錄過渡的階段。這篇對話錄由兩場談話組成，歐幾里德和特爾普西翁簡短的鋪墊性的談話，以及蘇格拉底、塞奧多洛、泰阿泰德三人關于知識本性的對談。 在第二場對談中，蘇格拉底提出“知識究竟會是什么”的問題，泰阿泰德先后提供了三種對知識的定義：1.知識是感覺；2.知