《同異之間》是《比較文學(xué)與世界文學(xué)名家講堂》20卷叢書之一。是作者對中國比較詩學(xué)學(xué)科化發(fā)展三十年來的問題和方法論探索的集結(jié)。作者認(rèn)為，中國學(xué)人在比較詩學(xué)領(lǐng)域的實(shí)踐，具有某些不同于甚至領(lǐng)先于西方比較詩學(xué)的東西，其成就和經(jīng)驗(yàn)有理由為國際比較詩學(xué)提供一些富于創(chuàng)意的知識內(nèi)容和研究思路，并且，盡管我們都很清楚的知道，比較詩

元曲三百首圖解詳析

黃世仲是清末民初著名的報(bào)人、革命家與宣傳家，也是晚晴小說史上最有影響力的小說家之一。本書對他的小說創(chuàng)作進(jìn)行了全面、深入的研究，內(nèi)容涉及黃世仲的比較意識與小說觀念、其報(bào)業(yè)活動(dòng)與小說創(chuàng)作的關(guān)系、其代表作《洪秀全演義》的創(chuàng)作，以及近事小說的創(chuàng)作等，并對其小說的歷史貢獻(xiàn)進(jìn)行了較為客觀、全面的評價(jià)。

人間詞話新注

蒙古族高僧用藏文創(chuàng)作的有關(guān)“詩鏡論”的理論著作和例詩以及“講經(jīng)、辯論、著作”三德理論中的詩學(xué)理論構(gòu)成了蒙古族藏文文論體系的核心。詩歌、信函、聞法錄、問答錄、散記、序跋詩、鑲嵌詩、闡釋性著作中表現(xiàn)的一些理論觀點(diǎn)也豐富了蒙古族藏文文論體系。分析了論述涉及蒙古族文論的藏文文獻(xiàn)，總結(jié)審視關(guān)于蒙古族藏文文論研究狀況。

本書分為導(dǎo)讀、卷上、卷下、附錄四大部分。主要內(nèi)容包括：先論命名；次論薛林取姓；次論漢滿明清；再專論寶玉；論書中詩詞；論著者思想；雜評；雜錄等。

中國文化博大精深，是中華民族五千年來創(chuàng)造、傳承下來的物質(zhì)文明和精神文明的總和。本套大型書系主要包括古蘊(yùn)深厚的千秋建筑、巧奪天工的吉建杰作、承載歷史的文化遺跡、匠心獨(dú)運(yùn)的奇珍古寶、千年奇觀的名勝古跡、天地精華的自然美景、特色鮮明的地域文化、豐富多彩的民族風(fēng)情、淳樸濃郁的民風(fēng)習(xí)俗、別具風(fēng)采的衣食住行、獨(dú)具特色的語言文字、異

中國文化博大精深，是中華民族五千年來創(chuàng)造、傳承下來的物質(zhì)文明和精神文明的總和。本套大型書系主要包括古蘊(yùn)深厚的千秋建筑、巧奪天工的古建杰作、承載歷史的文化遺跡、匠心獨(dú)運(yùn)的奇珍古寶、千年奇觀的名勝古跡、天地精華的自然美景、特色鮮明的地域文化、豐富多彩的民族風(fēng)情、淳樸濃郁的民風(fēng)習(xí)俗、別具風(fēng)采的衣食住行、獨(dú)具特色的語言文字、異

本書主要內(nèi)容包括：洪荒演義——上古神話；佛法無邊——佛教神話；道法通天——道教神話；人間宏愿——民間神話。

《六庵文庫：晉宋宗教文學(xué)辨思錄》內(nèi)容主要有四個(gè)方面：一者對東晉至兩宋時(shí)期著名作家、流派與佛教、道教關(guān)系進(jìn)行個(gè)案檢討，重點(diǎn)討論了陶淵明與道教靈寶派、李白與道教上清派、柳宗元《黔之驢》與佛教、廬山詩社與江西宗派的交涉問題；二者從宗教文學(xué)的角度闡述了道經(jīng)文體分類的文化淵源及其影響、漢譯佛典敘事類文體的特色和影響、禪宗語錄對唐