自五四以來，民間文化一直在新文學(xué)的發(fā)展過程中起著舉足輕重的作用，尤其在抗戰(zhàn)以后，成為構(gòu)造民族形式的重要資源。文學(xué)批評的民間范式，將民間作為一種詩學(xué)形態(tài)和想象力的源泉，有助于發(fā)現(xiàn)和激活文學(xué)書寫及批評的詩性活力、現(xiàn)實(shí)動(dòng)力以及面向未來的想象力。 《民間的詩學(xué)》一書在陳思和文學(xué)史民間理論范式的基礎(chǔ)上，自覺從審美的、想象的維度理

藝術(shù)創(chuàng)造方法是藝術(shù)存在的基本前提，是一切藝術(shù)理論的基礎(chǔ)。本書以藝術(shù)創(chuàng)造的模仿與虛擬為基點(diǎn)，在技術(shù)現(xiàn)象學(xué)和跨文化研究的理論視野下，梳理原始儀式藝術(shù)的模仿與虛擬及其藝術(shù)刨造系統(tǒng)．考察東、西方藝術(shù)對。模仿與虛擬的差異性選擇所形成的審美偏好探究技術(shù)變革對藝術(shù)類型演變的推動(dòng)作用，以及各婁藝術(shù)中的模仿與虛擬反思數(shù)字技術(shù)的模仿與虛擬

戲劇影視文學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)教材影視編劇

本書是國家社科基金后期資助項(xiàng)目可能世界理論與文學(xué)理論（編號(hào)18FZW036)終成果。可能世界是當(dāng)代學(xué)術(shù)界一個(gè)重要的學(xué)術(shù)話題和跨學(xué)科領(lǐng)域的熱門概念。在西方文論界也形成了一個(gè)重要的可能世界敘事學(xué)流派。本書突破了當(dāng)代敘事學(xué)的研究格局和視野，從文學(xué)理論和文論史的高度全面梳理和考察了可能世界理論與文學(xué)理論的復(fù)雜聯(lián)系及歷史，不僅完

本教材基于一流在線課程《西方文論原典導(dǎo)讀》編寫而成，除導(dǎo)讀外，共有15章，選取了柏拉圖、亞里士多德、華茲華斯、艾略特、艾布拉姆斯、弗洛伊德、弗吉尼亞·伍爾芙、桑塔格、巴赫金、愛德華·賽義德等權(quán)威批評家和文論家的代表性文論原典加以導(dǎo)讀分析。每一章共分四節(jié)，節(jié)為導(dǎo)入，對本章的文論家和相關(guān)原典做一

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旅行文學(xué)是所有文學(xué)中極具可讀性和創(chuàng)造性的文類之一。它既古老，又年輕，既能提供歷史、地理和人文知識(shí)，又能激發(fā)我們的求知欲和好奇心，加深我們對自我和世界的理解。旅行文學(xué)寫作則是所有文學(xué)寫作中極具挑戰(zhàn)性的類別之一。一個(gè)優(yōu)秀的旅行文學(xué)作家必須同時(shí)兼具細(xì)致入微的觀察力和天馬行空的想象力，既要能寫出風(fēng)土人情的特色，又要能表現(xiàn)如同自

本書是由國內(nèi)著名學(xué)者史忠義、尹曉煌等先生主編的人文新視野研究論文的第18輯，書稿主要包括哲學(xué)研究、詩學(xué)研究、法國文學(xué)研究、加拿大魁北克文學(xué)研究、日本文學(xué)研究等幾個(gè)欄目，其中包含文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)對當(dāng)下現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性爭議問題的探討，外國文學(xué)作品的藝術(shù)分析和文化解讀以及國內(nèi)的譯介接受，還有論文探究了問題學(xué)哲學(xué)問題等，運(yùn)用的研

本書主要關(guān)注有關(guān)故事、戲劇和詩歌的批評，細(xì)數(shù)有關(guān)批評的各種主義的中心思想以及有關(guān)批評的種種爭辯與解讀，從柏拉圖到德里達(dá)，從浪漫主義到作者的死亡。在這一探索過程中，批評思想將不言自明，批評思想所提供的與眾不同的思維方法，將展現(xiàn)在普通讀者、書評人、學(xué)生及教師面前。這是一部關(guān)于西方文學(xué)批評方法的入門書，不同于教科書式的流派梳

本期內(nèi)容共分為5個(gè)專欄。個(gè)專欄為：當(dāng)代理論與批評，探討非虛構(gòu)歷史寫作、戲劇演出中的空白、吐槽文化等問題。本欄目既包括針對傳統(tǒng)媒介作品的理論批評，也有對新媒介、大眾文化的關(guān)注，希望能立足當(dāng)下，以理論介入新時(shí)代的文藝創(chuàng)作活動(dòng)。第二個(gè)專欄為：中國文論，包括一組古代文論專題論文《三國演義》與中國敘事學(xué)，通過經(jīng)典作品的細(xì)讀與理論