本書適用于管理類、經(jīng)濟(jì)類聯(lián)考備考考生。全書共分為兩冊(cè)，為技巧刷題冊(cè)和逐題詳解冊(cè)，以題型為主要的劃分依據(jù)，將聯(lián)考邏輯部分所涉及的考點(diǎn)提煉為55個(gè)題型、95個(gè)模型，將模型識(shí)別方法及對(duì)應(yīng)技巧以表格的形式呈現(xiàn)，更直觀系統(tǒng)。提供典型習(xí)題，針對(duì)性地題目讓學(xué)生學(xué)以致用，理解并熟練掌握母題技巧。配備專項(xiàng)訓(xùn)練和仿真模考，階段性測(cè)試，讓學(xué)

本書通過梵漢兩方面文獻(xiàn)及相關(guān)的藏文資料的比對(duì)和互釋，研究玄奘所傳的因明學(xué)說及其思想特征。在“論”(哲學(xué)解讀)的方面，提出“論證要素”概念，用于指稱歷史上某一位邏輯學(xué)家在其有關(guān)論證可靠性的理論規(guī)劃中的首要關(guān)注點(diǎn)，這種關(guān)注點(diǎn)一般都有直觀方面的基礎(chǔ)。本書在這一概念的指引下，思考佛教邏輯有別于西方邏輯的特征所在及這一特征在不同

本書分為三章，內(nèi)容包括：管理類專業(yè)學(xué)位碩士邏輯科目考試介紹、形式邏輯類題目考點(diǎn)講解、分析推理類題目考點(diǎn)講解。具體內(nèi)容包括：考試大綱說明；邏輯考試的試題來源和分類；邏輯科目考試復(fù)習(xí)建議；基礎(chǔ)知識(shí)；形式邏輯解題必備能力；形式邏輯四大基本考點(diǎn)等。

本書是一幅現(xiàn)象學(xué)全景圖：展現(xiàn)休謨、斯密、狄爾泰、利普斯、弗洛伊德、榮格、拉康、胡塞爾、海德格爾、施泰因、舍勒、舒茨、薩特、梅洛-龐蒂、勒維納斯、霍夫曼、斯洛特等人關(guān)于同感的思想，同時(shí)作者在“同感-他人-道德”的問題框架下，深入探討了自我與他人、審美與道德、主體性與主體間性等重要的具有實(shí)踐意義的倫理學(xué)、哲學(xué)問題。

認(rèn)知現(xiàn)象學(xué)以認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)為研究對(duì)象，是當(dāng)代西方心靈哲學(xué)的熱點(diǎn)問題。本書為認(rèn)知哲學(xué)文庫叢書中的一本，圍繞著認(rèn)知現(xiàn)象學(xué)的背景、內(nèi)涵、核心問題、不可還原論證、可能路徑，以及認(rèn)知現(xiàn)象學(xué)帶來的啟示及其拓展等論題展開。從宏觀和微觀兩個(gè)方面追溯了認(rèn)知現(xiàn)象學(xué)的生成脈絡(luò)，并以此為理論基礎(chǔ)，對(duì)認(rèn)知現(xiàn)象學(xué)的基本內(nèi)涵和核心問題進(jìn)行闡釋和分析，強(qiáng)調(diào)

本書分上、下兩篇。上篇闡明可知性悖論的緣起，分析可知性悖論推導(dǎo)過程中所使用的前提，構(gòu)建刻畫可知性悖論的雙模態(tài)邏輯語言，以及評(píng)述國(guó)內(nèi)外代表性解悖方案的優(yōu)缺點(diǎn)；下篇提出解悖方案的新思路，構(gòu)建一批新的邏輯系統(tǒng)，對(duì)原邏輯系統(tǒng)進(jìn)行強(qiáng)化或弱化，從而厘清導(dǎo)致可知性悖論的關(guān)鍵所在。

2025考研管綜濤叔馬玉濤邏輯24天突破

本書分上、下兩篇，上篇是對(duì)《理門論》因明邏輯體系的整體研究，下篇是對(duì)《理門論》全文的注釋和今譯。在本書中，作者強(qiáng)調(diào)：要搞清陳那因明的邏輯體系，必須讀懂《理門論》原著；要真正把《理門論》的全部論述當(dāng)作一個(gè)完整體系來讀，而不是把它們割裂成幾部分來讀；要我注《理門論》，而不是用《理門論》注我。本書還強(qiáng)調(diào)了掌握正確的邏輯知識(shí)是

本書的研究有兩個(gè)目的。一個(gè)目的是在現(xiàn)象學(xué)的意義上來解釋人在世界中的存在（即人的此在）。另一個(gè)目的涉及人在世界中存在的特殊方式，即精神病理的方式。這兩個(gè)問題分別屬于專業(yè)與方法截然不同的科學(xué)研究領(lǐng)域。第一個(gè)問題處于現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)的框架中，第二個(gè)問題屬于精神病理學(xué)。本書將在不同形式的現(xiàn)象學(xué)精神病理學(xué)（即以不同的現(xiàn)象學(xué)精神病理學(xué)家

本書首先闡明了適用于各個(gè)論證領(lǐng)域的基本分析模式(主張、根據(jù)、理由、支持、反駁和模態(tài)限定詞)，在此基礎(chǔ)上將基本分析模式應(yīng)用于法律推理等實(shí)用推理的領(lǐng)域，探討了與論證的理性批判相關(guān)的一些普遍問題，主要是關(guān)于謬誤的理論。