比爾·哈利(BillHaley，1925-1981)，美國(guó)搖滾樂(lè)之父。為搖滾樂(lè)的產(chǎn)生起到了不可磨滅的作用。 碧昂絲·吉賽爾·諾斯(BeyonceGiselleKnowles，1981-)，獲十多次格萊美獎(jiǎng)的美籍國(guó)際著名女歌手。 本書(shū)是英國(guó)著名獨(dú)立音樂(lè)人及音樂(lè)記者鮑勃&middo

本教材是受浙江省音樂(lè)家協(xié)會(huì)之委托,根據(jù)浙江省社會(huì)音樂(lè)基礎(chǔ)教育的環(huán)境與現(xiàn)狀,從實(shí)際情況出發(fā),深入思考和研究本省的師資層次、教學(xué)能力、生源狀態(tài)、考級(jí)條件等現(xiàn)實(shí)因素而編寫(xiě)的考級(jí)教材。本教材將音樂(lè)理論中比較繁復(fù)的內(nèi)容簡(jiǎn)化,提煉出針對(duì)性較強(qiáng)且淺顯易懂的知識(shí)要點(diǎn),使其更具有普及性和實(shí)用性。教材中大量的樂(lè)理和視唱練耳習(xí)題,不僅適用于

本書(shū)是廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)叢書(shū)之一。侗族大歌是中國(guó)侗族地區(qū)一部多聲部、無(wú)指揮、無(wú)伴奏、自然合聲的民間合唱形式。本書(shū)圖文并茂地介紹了廣西侗族大歌的歷史淵源、發(fā)展情形和傳承狀況,介紹了廣西侗族大歌在廣西侗族人民生活中的作用,介紹了廣西侗族大歌獨(dú)特的唱法和廣西侗族大歌的種類及傳承人等。廣西侗族大歌是一種獨(dú)特的音樂(lè)藝術(shù),更是廣西

鳳凰·留聲機(jī)系列的第三本。拉赫瑪尼諾夫是20世紀(jì)仍用傳統(tǒng)技法創(chuàng)作而取得巨大成功的少數(shù)作曲家之一。他的音樂(lè)根植于俄羅斯的歌唱傳統(tǒng)，旋律優(yōu)美，如詩(shī)如畫(huà)，是世界各大交響樂(lè)團(tuán)及演奏家的常演曲目。本書(shū)收錄英國(guó)《留聲機(jī)》雜志近十多年來(lái)拉赫瑪尼諾夫作品的樂(lè)評(píng)二十多篇，分別對(duì)他的鋼琴協(xié)奏曲、交響曲、鋼琴曲、聲樂(lè)作品進(jìn)行了

中國(guó)流行音樂(lè)誕生于1927年，以黎錦暉創(chuàng)作、黎明暉演唱的歌曲《毛毛雨》問(wèn)世為標(biāo)志。自此，承載其的重要音樂(lè)文化形式中國(guó)流行聲樂(lè)也隨之出現(xiàn)且蓬勃發(fā)展起來(lái)。本著作將中國(guó)流行聲樂(lè)的發(fā)展歷史（1927年至2010年間）按年代與地域進(jìn)行劃分闡述，介紹了各個(gè)時(shí)期與地域流行聲樂(lè)的整體概況，講述了各個(gè)時(shí)期與地域流行聲樂(lè)的相關(guān)史實(shí)，分析了

本書(shū)共分8章，內(nèi)容包括：音樂(lè)作品的創(chuàng)作藝術(shù)與美學(xué)研究概論、音樂(lè)作品的創(chuàng)作之音樂(lè)的本體、音樂(lè)作品的創(chuàng)作之音樂(lè)的內(nèi)容、音樂(lè)作品的創(chuàng)作之想象和靈感、西方音樂(lè)作品的美學(xué)意義研究等。

本書(shū)由音樂(lè)學(xué)專業(yè)骨干教師潛心研究、精心打造完成,旨在結(jié)合課程性質(zhì)與特點(diǎn),將課程知識(shí)與“五育”中創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)元素深度融合,制定音樂(lè)學(xué)專業(yè)課程“五育融合”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)指南在專業(yè)層面建立“五育并舉”雙創(chuàng)教育教學(xué)指標(biāo)體系,深入解讀指標(biāo)內(nèi)涵,提出具體的實(shí)施建議。以音樂(lè)學(xué)專業(yè)教學(xué)指南為指導(dǎo),選取《中國(guó)古代音樂(lè)史》《即興伴奏

本書(shū)內(nèi)容主要包括湖南侗族原生態(tài)民歌、湖南土家族原生態(tài)民歌、湖南瑤族原生態(tài)民歌、湖南苗族原生態(tài)民歌、主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)等。

全書(shū)共分為三章:第一章“私伙局”的社團(tuán)式發(fā)展;第二章“同腔同調(diào)”;第三章“私伙局”的商業(yè)化及文化價(jià)值。第一章從縱向上對(duì)“私伙局”在新中國(guó)成立前的發(fā)展?fàn)顩r做一個(gè)宏觀描述;第二章針對(duì)“私伙局”中所演唱的粵劇、粵曲之間唱腔方面的演唱特點(diǎn)做深入研究;第三章從新中國(guó)成立后至今,“私伙局”的商業(yè)化行為及其文化價(jià)值兩方面進(jìn)行評(píng)述和挖

漢字是中華文明傳承的主要載體,而音樂(lè)是中華文明的不可缺少的組成部分。古代先民在沒(méi)有聲音記錄的載體的情況下,只能想辦法通過(guò)將聲音轉(zhuǎn)化成文字來(lái)傳播和傳承音樂(lè),因而形成了歷代豐富的古樂(lè)譜形式。但古樂(lè)譜的聲音再現(xiàn)一直是歷代樂(lè)譜傳承人畢生研習(xí)思考的問(wèn)題,本書(shū)作者霍錕先生在這方面有了多年的研究,本書(shū)即為他階段性研究成果。本書(shū)對(duì)古代