《省心雜言》體同《論語》，屬于“格言”類著述。以如何修身治家以及入世為官者如何自律守正為主旨，其內(nèi)容約略有三：一是士君子應(yīng)有憂患意識；二是士君子如何“修身而守道”；三是對子女的訓(xùn)誡，其思想對今人立身行事頗有教益。

徐聞幫以一個(gè)現(xiàn)代人的口吻給上帝發(fā)EMAIL,把地球人的浮造、問題和困惑向上帝傾訴。把《心經(jīng)》做為藏頭詩，寫進(jìn)200多段文句句首，運(yùn)用易經(jīng)和訓(xùn)詁解構(gòu)文化，對追星和網(wǎng)絡(luò)的弊端進(jìn)行批評，用儒家的人、易、理、智、信解構(gòu)書法…

《29歲之前變身犀利女孩》人，為什么而活呢？或許，名聲和金錢始終是附屬品，那一腔熱血地重視人類疾病貧苦創(chuàng)痛的需求，才是真正的價(jià)值所在。站在人類苦痛的這一方感受其苦痛，為其最細(xì)微的苦痛找到解決之途。我覺得，人應(yīng)當(dāng)為這個(gè)而活。而當(dāng)人為這個(gè)而活時(shí)，上帝必不虧待他。一起來翻閱《29歲之前變身犀利女孩》吧！。

本書是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄集。內(nèi)容包括：《庸德庸行，和平之基》、《忍得住耐得過，則得自在之境》、《心體瑩然，不失本真》、《忙里偷閑，鬧中取靜》、《為天地立心，為生民立命，為子孫造�！�、《為官公廉，居家恕儉》等。

本書收錄了197則《菜根譚》條目。書中對每一則內(nèi)容給出了詳細(xì)的解讀，幫助你了解為人處世的哲理。

《道德修養(yǎng)與現(xiàn)代人生》克服了舊道學(xué)拘迂腐奇只重境界不重現(xiàn)實(shí)的理想化傾向，倡導(dǎo)一種理性主義的人生態(tài)度�！兜赖滦摒B(yǎng)與現(xiàn)代人生》以現(xiàn)代社會生活為基礎(chǔ)，全面研究了中國傳統(tǒng)道德修養(yǎng)理論與實(shí)踐的基本精神，將其納入現(xiàn)代社會變遷的視野和現(xiàn)代社會生活的實(shí)踐并面向世界、審視未來，為我們開闊了道德修養(yǎng)的現(xiàn)代境界。

女人是造物主的恩賜，是這個(gè)世界上最美麗的風(fēng)景。女人的美，讓這個(gè)世界生機(jī)盎然；女人的嬌，讓這個(gè)世界溫柔細(xì)膩；女人的情，讓這個(gè)世界浪漫溫馨。每個(gè)女人都應(yīng)該擁有屬于自己的完美與幸福。如果，幸福至今還未敲響你充滿希冀的心靈之門，那么，請俯下你睿智的目光，審視自己身上那阻擋幸�？拷�的弱點(diǎn)。勇敢地去打敗女人的弱點(diǎn)吧，那時(shí)，你的魅力

我沒有這種學(xué)問，也沒有這種野心或錯覺。這本小冊子，我知道，像一朵浮云，片時(shí)出現(xiàn)，片時(shí)消失。但是我希望它在這片時(shí)間能借讀者的晶瑩的心靈，如同浮云借晶瑩的潭水一般，呈現(xiàn)一片燦爛的光影。精神不滅，這影響盡管微細(xì)，也可以蔓延無窮。

人類是群體生存的高級動物，在群體的生活與生產(chǎn)中，離不開合作與交往，道德修養(yǎng)是人類人格健全的重要因素之一。因此，提高青少年的道德修養(yǎng)，走出青少年在道德修養(yǎng)中的誤區(qū)，創(chuàng)造美好、快樂的校園學(xué)習(xí)生活，對健全青少年的人格是非常重要的�！兜赖滦摒B(yǎng)應(yīng)該注意的誤區(qū)》從實(shí)際生活出發(fā)，指出了青少年在道德修養(yǎng)方面常犯的錯誤，并提出了正確的建

幸福，是很多人的一生所求，但他們絞盡腦汁、費(fèi)盡心機(jī)，卻還是一無所獲。其實(shí)，幸福無需那么辛苦。楊丹編著的《修養(yǎng)六官的幸福書》從人體的心、肝、肺、腎、脾胃、腦等說起，從獨(dú)一無二的角度，配合樸實(shí)、輕松的文字，告訴追求幸福的人們應(yīng)如何相應(yīng)地培養(yǎng)心態(tài)、控制情緒、開闊胸襟、增加膽識、修煉毅力、增長智慧，為大家?guī)�來全新的指引和鼓勵�?/p>