本書(shū)內(nèi)容主要有以下幾個(gè)方面:1、探索符合現(xiàn)代審美裝飾的形式和表現(xiàn)手法。無(wú)論是第三章基礎(chǔ)部分,還是第四、五章深入部分,都嘗試擺脫20世紀(jì)七八十年代圖案程式化風(fēng)格的影響,從現(xiàn)代審美和表現(xiàn)手法多樣性出發(fā),在扎實(shí)的寫(xiě)生基礎(chǔ)上,靈活運(yùn)用裝飾表現(xiàn)手法。2、從平面裝飾到立體裝飾的轉(zhuǎn)換。在第三章第三節(jié)內(nèi)容里,卡通裝飾造型表現(xiàn)手法的訓(xùn)練

本書(shū)從春、夏、秋、北方的花、香草五個(gè)板塊，介紹了各種花草刺繡作品，如雪片蓮、花環(huán)、矢車(chē)菊、野百合、黃金大波斯菊、兔耳草、薰衣草等，作品色彩繽紛，美麗實(shí)用。書(shū)中還介紹了刺繡的必要工具、小訣竅、針?lè)ǖ然�礎(chǔ)知識(shí)，作品的圖案清晰，針?lè)ㄗ⒔庠敿?xì)，制作簡(jiǎn)單。

本書(shū)共七個(gè)章節(jié)。第一章是緒論，主要介紹了中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷器物設(shè)計(jì)的基本范疇和概念、中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷器物的分類(lèi)、中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷器物設(shè)計(jì)研究的意義三個(gè)部分的內(nèi)容；第二章為中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷歷史發(fā)展溯源，分別從從蠻荒到文明的新石器時(shí)代、原始瓷誕生的秦漢時(shí)代、南青北白的隋唐時(shí)代、名窯林立的宋瓷高峰時(shí)代、五彩繽紛的元明清時(shí)代等五個(gè)歷史時(shí)期介紹中

苗族蠟染扎染傳統(tǒng)工藝,是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，是指以手工勞動(dòng)進(jìn)行的具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的苗族蠟染扎染傳統(tǒng)工藝。這類(lèi)民族民間傳統(tǒng)工藝過(guò)去都是民間作坊工匠們師徒遞承或家族口耳相傳，而且多無(wú)專(zhuān)著紀(jì)錄傳流下來(lái)。顯然當(dāng)今科技不斷發(fā)展，生產(chǎn)工具的改革，已日益減少了人們的工藝勞作，過(guò)去與人民生活密切相關(guān)的一些傳統(tǒng)工藝，知道的人

本書(shū)是法式風(fēng)格花藝入門(mén)書(shū)籍，由法國(guó)著名花藝師喬治·弗朗索瓦（GeorgesFran?ois）編寫(xiě)。通過(guò)30個(gè)案例由簡(jiǎn)入深、循序漸進(jìn)地講解了法式風(fēng)格花束和插花的美學(xué)原則和制作技法，具體內(nèi)容包括法式花束的形式種類(lèi)、色彩搭配、花材應(yīng)用，以及蔬菜花園等法式插花的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。選擇的案例非常適合花店作為商品銷(xiāo)售，并按一

本書(shū)從管理學(xué)、文化人類(lèi)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的交叉學(xué)科視野出發(fā)，選取本土特色案例，運(yùn)用扎根理論分析方法與案例研究相結(jié)合的分析方法，提出了父子傳承、師徒傳承及品牌傳承三種代際傳承模式，拓展了家族企業(yè)代際傳承聚焦“父子傳承”的固有思維框架。傳統(tǒng)手工藝企業(yè)代際傳承是以父子血緣傳承為核心和根基，師徒技藝傳承為內(nèi)容和知識(shí)載體，品牌等無(wú)形資產(chǎn)

本書(shū)是19世紀(jì)末工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)代表人物威廉莫里斯的自然紋樣的合集。書(shū)中精選莫里斯與他伙伴們?cè)O(shè)計(jì)的自然界圖案紋樣，如卷草紋、花卉、果實(shí)、鳥(niǎo)類(lèi)作為主圖案紋樣78幅，反映出一種恬淡自然的田園風(fēng)味。本書(shū)可供讀者欣賞、學(xué)習(xí)這些紋樣的基本形態(tài)、配色和布局，也可以將其裁切下來(lái)裝裱成裝飾品，既美觀又實(shí)用。

本書(shū)是19世紀(jì)末工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)代表人物威廉莫里斯的自然主義風(fēng)格設(shè)計(jì)紋樣的合集。書(shū)中精選莫里斯與他伙伴們?cè)O(shè)計(jì)的自然界圖案紋樣，如卷草紋、花卉、果實(shí)、鳥(niǎo)類(lèi)作為主圖案紋樣78幅，布局、配色無(wú)不體現(xiàn)出自然主義風(fēng)格和工匠精神。本書(shū)可供讀者欣賞、學(xué)習(xí)這些紋樣的基本形態(tài)、配色和布局，也可以將其裁切下來(lái)裝裱成裝飾品，既美觀又實(shí)用。

我們的傳統(tǒng)服裝光輝燦爛，在幾千年的發(fā)展中，形成了各個(gè)時(shí)代的特色，我們從中可以一窺昔日風(fēng)華。早在幾千年前的新石器時(shí)代，我國(guó)先民就開(kāi)始運(yùn)用紋樣來(lái)表達(dá)對(duì)美的追求和對(duì)美好生活的向往。服裝和紋樣的結(jié)合，黑白之間便能令人感受到線條之美、設(shè)計(jì)之美。 本書(shū)作者從事藝術(shù)傳播、傳統(tǒng)文化研究和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作多年，梳理了從周代開(kāi)始直

招貼廣告主題突出、個(gè)性鮮明，是現(xiàn)代社會(huì)重要的傳播方式之一。它不僅有刺激大眾需求的作用，還成為了人與人、人與社會(huì)之間的溝通橋梁，傳遞著社會(huì)價(jià)值觀和文化理念。本書(shū)對(duì)招貼廣告的基本理論、平面表現(xiàn)和創(chuàng)意探究方面進(jìn)行了梳理，主要論述了招貼廣告的發(fā)展史，平面表現(xiàn)中文字、圖形、色彩與編排方面的相關(guān)應(yīng)用原則和功能，招貼廣告的創(chuàng)意設(shè)計(jì)流