《生存哲學(xué)》是雅斯貝爾斯哲學(xué)思想的代表性著作。從20世紀(jì)三十年代開始，雅斯貝爾斯逐漸從心理學(xué)轉(zhuǎn)向哲學(xué)。直到1938年，他在這部著作中明確將生存確立為其哲學(xué)的基本主題，也首次完整表達(dá)了其哲學(xué)思想的基本結(jié)構(gòu)，亦即對存在的成全、真理與現(xiàn)實的探討。雅斯貝爾斯的生存哲學(xué)承接謝林與克爾凱郭爾對德國唯心論的突破，并在與海德格爾的對話

本書從歷史學(xué)的角度,通過對“西方人文主義歷史”的總體考察,以豐富的文獻(xiàn)和研究方法書寫成中國的學(xué)術(shù)表達(dá)與教材讀本;對于讀者了解其基礎(chǔ)知識和基本原理,把握西方人文主義歷史發(fā)展及其在古典時代、中世紀(jì)、文藝復(fù)興、理性主義時代等不同階段的歷史演進(jìn)的內(nèi)在規(guī)律和重大問題十分有益。本書以批判思維的方式提升學(xué)生的人文素質(zhì)以及思考問題和解

《法國哲學(xué)研究》是由復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，教育部長江學(xué)者特聘教授莫偉民主編的法國哲學(xué)學(xué)術(shù)論文集，一年一輯，今年已出至第四本。書稿共分為九個部分，其中六個主要以法國哲學(xué)家為研究對象，分別是德勒茲、笛卡爾、阿多、康吉萊姆、馬拉布、伯努瓦，另三個部分則為專題性哲學(xué)研究，分別是現(xiàn)象學(xué)、藝術(shù)哲學(xué)、概念哲學(xué)。其中，每一

本書是一部古希臘羅馬哲學(xué)專業(yè)的論文集，主題為欲望與快樂希臘哲人論情感與好生活，集中在古希臘的非理性研究，包括對情感、欲望，懷疑等方面的理論研究。本書收錄國內(nèi)外著名學(xué)者和青年專家關(guān)于古希臘羅馬時期，尤其是伊壁鳩魯主義、柏拉圖主義、欲望、情感與快樂生活等主題的原創(chuàng)作品和譯文，有利于在中文世界推動該領(lǐng)域的深入研究。本書內(nèi)容包

本書通過對馬爾庫塞社會批判理論發(fā)展脈絡(luò)的梳理和對他的若干美學(xué)范疇的分析，確認(rèn)馬爾庫塞美學(xué)思想的理論定位，闡明馬爾庫塞技術(shù)美學(xué)思想的理論體系，厘定馬爾庫塞的技術(shù)美學(xué)思想在馬克思主義和法蘭克福學(xué)派發(fā)展史上的歷史地位，進(jìn)而思考馬爾庫塞技術(shù)美學(xué)的當(dāng)代價值。

本卷由三部分構(gòu)成:上篇《波普哲學(xué)評述》出版于1982年，它系統(tǒng)地介紹了科學(xué)哲學(xué)中批判理性主義(證偽主義)的代表人物波普的哲學(xué)思想，并運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)基本原理對其進(jìn)行了分析和批判;中篇《古代樸素的唯物主義》出自1983年出版的《唯物論史話》章，其中夏基松先生對唯物主義的早期起源進(jìn)行了歷史性分析;下篇收錄了夏先生在20世

本書是對西美爾的宗教理論的研究。第一部分圍繞西美爾的宗教社會學(xué)展開，重點介紹了其形式社會學(xué)及相對主義方法論，并從信仰與統(tǒng)一化功能這兩個方面比較了西美爾對貨幣與宗教的形式相似性的討論。第二部分重點討論了西美爾的文化觀念，并將他所理解的現(xiàn)代文化區(qū)分為兩個層次，即文化的危機(jī)與文化的沖突。在從文化的危機(jī)到文化的沖突的轉(zhuǎn)變過程中

本輯原典譯注主要譯自希臘化各派的懷疑論思想，收錄三篇對懷疑主義古典原典的編譯文本，包括第歐根尼對皮浪主義懷疑論的評傳，恩披里柯對希臘懷疑論重要的客觀記錄，以及西塞羅對中期學(xué)園派懷疑論思想的記錄，較為完整、客觀的展現(xiàn)了希臘羅馬時期懷疑主義的哲學(xué)思想。對重要原典的直接編譯彌補(bǔ)了中文學(xué)術(shù)界在這一研究上的空缺，提供了具有權(quán)威性

弗里德里希·尼采是19世紀(jì)具有爭議性和影響力的哲學(xué)家。他以極富顛覆性的方式揭示了宗教、道德、政治、哲學(xué)中的基本困境，并提出新的建設(shè)方案。尼采的重要思想如上帝已死、酒神精神、超人、譜系學(xué)、永恒輪回等，對當(dāng)代哲學(xué)產(chǎn)生了極大的影響，啟發(fā)了薩特、�？隆⒌吕掌�、德里達(dá)等著名哲學(xué)家。在《如何閱讀尼采》中，基思&mid

被譽(yù)為存在主義之父的索倫·克爾凱郭爾是19世紀(jì)具有創(chuàng)造力的思想家之一。他以諸多假名創(chuàng)造了數(shù)量龐大的著作，其中一些被譽(yù)為歐洲思想史上的偉大作品，影響了包括海德格爾、薩特、加繆等一批后世著名的歐洲思想家。而在作品與思想之外，克爾凱郭爾孤獨的生活、對婚姻的反對態(tài)度也讓人對他的生平產(chǎn)生好奇。在《如何閱讀克爾凱郭爾