《中學(xué)教師進(jìn)修高等師范本科(�？破瘘c(diǎn))教材:影視文學(xué)》系教育部師范司組織編寫的中學(xué)教師進(jìn)修高師本科（專科起點(diǎn)）教材�！吨袑W(xué)教師進(jìn)修高等師范本科(�？破瘘c(diǎn))教材:影視文學(xué)》共七章，包括緒論，以及影視文學(xué)的基本特征、史述、創(chuàng)作與改編、分類概述、鑒賞、評(píng)論與批評(píng)等。全書結(jié)構(gòu)合理，重點(diǎn)突出，基本涵蓋了影視文學(xué)所包含的主要范疇。

影視文學(xué)（專升本）

影視文學(xué)

本教材介紹了影視語言和文學(xué)語言的聯(lián)系及差異，影視文學(xué)和影像表現(xiàn)的關(guān)系，梳理了影視文學(xué)的歷史變革和類型變化，對(duì)指導(dǎo)學(xué)生掌握影視文學(xué)的內(nèi)涵和規(guī)律，學(xué)會(huì)欣賞、評(píng)價(jià)影視文學(xué)具有積極的意義。

《唐詩雜論》是聞一多先生站在一個(gè)嶄新的高度，以歷史的眼光分析研究唐詩的結(jié)晶。全書沖破了傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)方法、學(xué)術(shù)研究的狹隘和封閉，從詩人的角度看待、研究詩歌，多所卓見。本書是聞一多先生的一本名著，其中的文章大都發(fā)表在20-30年代的報(bào)章雜志上，后來匯編成冊。聞一多是民國時(shí)代著名的詩人和民主斗士，但他同時(shí)也是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者，他

散曲在元代被稱做「樂府」、「歌曲詞章」，表明這是一種音樂文學(xué)，是歌曲的唱詞。它是金元時(shí)期在北方歌謠俗曲的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的新詩歌形式。它成長繁榮的環(huán)境是金元時(shí)期的城鎮(zhèn)，它的作者雖然也有達(dá)官顯宦，但大多數(shù)是中下層文人和民間藝人，演唱者大多是勾欄里的歌妓，所以它有濃郁的市井色彩，幾乎可以說是一種市民文學(xué)。 元曲的內(nèi)涵有廣義與

《詩經(jīng)》三《頌》指的是《商頌》、《周頌》和《魯頌》，本書以禮樂文化為背景來研究三《頌》，頗有新意。

《詩學(xué)美論與詩詞美境》從詩學(xué)理論和詩歌評(píng)論兩個(gè)方面關(guān)注中國詩歌美學(xué)，收入作者論文19篇，分為三部分：導(dǎo)論篇，從整體上把握中國詩歌美學(xué)；美論篇，收入關(guān)于悲感美、平淡美、韻味美、神韻美等系列性論文；美境篇，重點(diǎn)討論唐詩宋詞兩種美境。

本書共十四章。包括民間文學(xué)的起源與本質(zhì)；民間文學(xué)創(chuàng)作、流傳的基本特征，民間文學(xué)的功能、價(jià)值，民間傳說、故事等內(nèi)容。

本書試圖從文化交流的角度對(duì)云南各民族文學(xué)與東南亞文學(xué)進(jìn)行比較研究。它以流傳于云南各民族與東南亞地區(qū)中互有聯(lián)系的文學(xué)現(xiàn)象和作品為研究對(duì)象。在盡可能準(zhǔn)確地描繪這種文學(xué)上的相互交流狀況的基礎(chǔ)之上，力求摸索清楚這種文學(xué)上的相互交流對(duì)雙方文學(xué)發(fā)展所產(chǎn)生的重要作用，為發(fā)展云南各民族的社會(huì)主義新文學(xué)提供歷史經(jīng)驗(yàn)與有益的借鑒。云南各民