本書是近十年中國神話學(xué)研究前沿成果的集大成，《長江大學(xué)學(xué)報》（社會科學(xué)版）名欄神話學(xué)與神話資源轉(zhuǎn)化研究已發(fā)表文章的精選本,包括神話學(xué)研究、神話學(xué)資源的當(dāng)代轉(zhuǎn)化、新神話主義潮流等。論文作者匯聚當(dāng)代神話學(xué)界的知名專家,展現(xiàn)了中國當(dāng)代神話學(xué)研究的發(fā)展面貌,可供神話學(xué)研究者及神話愛好者參閱。

本書探討了前蘇格拉底、智者和柏拉圖時期神話與哲學(xué)之間相互融通的動態(tài)關(guān)系，那時的學(xué)者們想要重新闡述有關(guān)文化權(quán)威的普遍觀念，他們通過操控神話達(dá)到這一目的。他們對神話自覺運用產(chǎn)生了一種自我反思式的哲學(xué)思維，并引起人們對不同語言表征模式的關(guān)注。本書中的案例研究揭示了神話時方法論反思的結(jié)果，是哲學(xué)關(guān)懷的表現(xiàn)。

本書作者通過剝開希臘英雄故事的神秘外衣，揭示其中包含的歷史真實因素、社會生活信息、精神文化含義和社會政治功能。增訂版對初版的文本和注釋進(jìn)行了修訂，并增補(bǔ)三章內(nèi)容，以希臘古典文獻(xiàn)中的東方傳說人物為研究對象，分析傳說故事中的歷史、神話和民間故事成分。增訂版也對書后附錄部分進(jìn)行了修訂和擴(kuò)充。

本書考察了美索不達(dá)米亞與希臘的主要神話，重點關(guān)注旅行神話，在確定美索不達(dá)米亞因素的影響范圍、解讀各種相關(guān)神話方面取得了重大突破，其成果尤其對古希臘與近東宗教、神話研究領(lǐng)域的學(xué)者和學(xué)生具有重要意義。

《眾神之戰(zhàn)》是一本印歐語系神話比較研究專著。作者聚焦的問題在于：古代印歐眾神如何爭奪最高權(quán)力？通過分析眾神間的戰(zhàn)爭模式，闡述了這些戰(zhàn)爭在時間和空間上的相似性。書中探討了一些傳統(tǒng)神話題材的起因，認(rèn)為不同時期的社會編碼是基本一致的。這種社會編碼的研究方式為從整體審視印歐神話提供了一個新的獨特視角。

本書在西方學(xué)者在研究希伯來創(chuàng)世神話基礎(chǔ)上，提出用跨文本詮釋的方法研究中國創(chuàng)世神話與希伯來創(chuàng)世神話，在兩個文本對比中，發(fā)現(xiàn)兩者的異同，開掘由文本對讀所產(chǎn)生的兩個文本的豐富和更新。通過這種閱讀方法，本書重新探討了中希創(chuàng)世神話里的宇宙觀、宇宙起源論、人類起源和神人關(guān)系。

本書以出土圖像材料結(jié)合文獻(xiàn)的方式，對日中有烏及月中有蟾、兔、桂樹等神話內(nèi)容進(jìn)行考索。同時，交叉運用考古學(xué)、神話學(xué)等方法觀念，對日、月相關(guān)神話傳說，兩漢以迄隋唐的墓葬文化，佛教、祆教藝術(shù)的豐富形象與多元功能等問題進(jìn)行梳理與探討，展現(xiàn)了有關(guān)出土材料應(yīng)有之價值，并拓寬中國神話研究的闡述空間及價值范圍。

本書是關(guān)于東王公圖像與信仰的綜合研究，以學(xué)界較少關(guān)注的東王公圖像為研究對象，全面細(xì)致梳理考古和文獻(xiàn)材料，嘗試闡明東王公圖像及其信仰的基本面貌，并結(jié)合西王母圖像，對東王公、西王母圖像的出現(xiàn)及二者結(jié)合發(fā)展等相關(guān)問題加以考察。本書以東王公圖像的源起與發(fā)展為脈絡(luò)，將其分為初現(xiàn)和成熟兩個階段，著重對東王公的產(chǎn)生、發(fā)展、分布地域、

本書通過盤古開天辟地、女媧造人補(bǔ)天、西王母掌瘟疫、燧人鉆木取火等十個神話,分析闡釋中華文化天人合一的哲學(xué)思考、勇于探索的科技觀念、敬畏生命的價值關(guān)鍵、發(fā)明創(chuàng)造的文化傳統(tǒng)等十個特有精神,從而展現(xiàn)神話如何形塑中華文明的歷史邏輯。

本書以超越地方史為著眼點，來研究粵西南地區(qū)呈現(xiàn)的亦神亦祖祭祀現(xiàn)象。本書認(rèn)為神明與祖先的形象與祭祀模式，關(guān)乎在大一統(tǒng)的禮儀與文化推廣中，地方社會如何利用國家禮儀來塑造認(rèn)同。這個過程，既牽涉明清時期國家禮儀、地方行政、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的沖擊，也深受文字運用、宗教科儀、建筑形制等因素的影響。