作者運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化體系中成功學(xué)的精要內(nèi)涵,分析了中國(guó)哲學(xué)中“窮則思變”,積極開拓對(duì)人生進(jìn)取得重要作用,闡述了人生規(guī)劃對(duì)每個(gè)人成功與否的重要內(nèi)在聯(lián)系,對(duì)了弘揚(yáng)經(jīng)典文化中“人定勝天”的積極思想具有參考意義。
《解讀推背圖(修訂版述而作)(精)》是作者根據(jù)流傳下來的通行本《推背圖》,結(jié)合帛書和通行本《周易》,用易學(xué)的六爻易術(shù)筮法理論解讀破譯出的演繹作品,是一部集學(xué)術(shù)與通俗于一體的演繹讀本。本書從學(xué)術(shù)角度闡述了《推背圖》如同《周易》以及它的標(biāo)識(shí)——太極圖一樣,是由陰陽(yáng)兩個(gè)部分構(gòu)成的,陰的一部分由符號(hào)、卦象、易術(shù)理論組成,陽(yáng)的那
從學(xué)術(shù)的角度,綜合考察各類文字資料中的關(guān)于中國(guó)古代民間社會(huì)的巫術(shù)信仰,對(duì)其做了較為系統(tǒng)的整理,涉及中國(guó)古代民間巫師。古代民間巫術(shù)活動(dòng)中的符咒。古代民間巫術(shù)的類型及其與社會(huì)政治的諸多聯(lián)系,并進(jìn)而探究民族心理,剖析一些傳統(tǒng)習(xí)俗背后所蘊(yùn)含的深刻意義,具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值。
本書共分為十章,主要內(nèi)容包括:周易與風(fēng)水、易學(xué)基礎(chǔ)知識(shí);易學(xué)的相關(guān)理論;行為風(fēng)水、服飾行為、形態(tài)行為、語(yǔ)言行為、性情行為、特殊行為、行為風(fēng)水應(yīng)用案例欣賞。
本書為柳氏家藏宅元秘訣三卷,主要包括:宅元論、宅地形勢(shì)、相房殺口訣攢十字、柳洪泉相宅口訣、又口訣、大游年起手、九星論、巧番八卦、九星歌、九星明斷訣等。
中國(guó)的相地術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),如《詩(shī)經(jīng)·大雅·公劉》中就詳細(xì)記載了周人先祖公劉遷豳時(shí)相地的過程。漢唐時(shí)期,相地術(shù)有了很大的發(fā)展,最終形成了古代地理學(xué)的總結(jié)性著作《管氏地理指蒙》。 《管氏地理指蒙》雖然文字并無晦澀難懂之處,但由于其中的許多術(shù)語(yǔ),尤其是關(guān)于地形地貌的描述,在無圖例說明的前提下,非常難以理解,給后人的解讀造成
《人生密碼之精華》一書在原著《命理精華》的基礎(chǔ)上,又將多年以來的經(jīng)驗(yàn)和心得,總結(jié)融入,步步深入地將命理知識(shí)層層遞進(jìn),同時(shí)將筆者的“六項(xiàng)”即六項(xiàng)易學(xué)成果應(yīng)變風(fēng)水、風(fēng)水吉祥物、奇門有效起名、名盤鑒史、好運(yùn)甲子、設(shè)計(jì)易理商標(biāo)推薦給大家,使這些有益于社會(huì)的優(yōu)秀精華盡快地推廣升華,服務(wù)于社會(huì)。
所謂“數(shù)字卦”是指在商周甲骨、陶器、青銅器和戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)上出現(xiàn)的用兩個(gè)以上的數(shù)字記錄的卦象,它們是研究先秦卜筮文化、《周易》成書過程的重要材料。本書選取數(shù)字卦為主要研究對(duì)象,并延伸至先秦易筮(即《連山》、《歸藏》和《周易》),試圖藉此深入認(rèn)識(shí)先秦卜筮文化。在研究數(shù)字卦的部分中,本書首先利用所收集的數(shù)字卦材料,進(jìn)行整理工作,
《四庫(kù)存目子平匯刊6:神峰通考命理正宗》規(guī)模宏大,征引豐富;圖文并茂,收錄廣泛;結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),體例完備;分類詳細(xì),便于檢索。是研究中國(guó)古代哲學(xué)思想的重要文獻(xiàn)資料!端膸(kù)存目子平匯刊6:神峰通考命理正宗》為該叢書的第二輯(子平真詮)。
人出生的年、月、日所構(gòu)成的天干地支的排列,與陰陽(yáng)五行的相生相克儲(chǔ)存了人的命運(yùn)的信息。古代先賢通過對(duì)這些數(shù)字的推演,創(chuàng)造出一種具有中國(guó)特色的古老文化,即算命術(shù)。中國(guó)算命術(shù)大抵濫觴于漢代,迭經(jīng)魏晉南朝的推衍發(fā)揮,于唐代始告確立。命理著作層出不窮的同時(shí),算命術(shù)士也是代有新人。天命觀產(chǎn)生淵源的追溯,古人數(shù)字推演的發(fā)展成熟,天