19世紀(jì)60和70年代的巴黎向來被認(rèn)為是一個嶄新的城市，一個到處都是林蔭大道、咖啡店、公園和郊外娛樂場所的地方，一個構(gòu)成了現(xiàn)代生活的商業(yè)與休閑風(fēng)俗的誕生地。T.J.克拉克通過質(zhì)疑那些僅僅從技法上來看待印象派畫家的史學(xué)家，著重描繪了馬奈、莫奈、德加、修拉及其他畫家試圖賦予現(xiàn)代性以形式，并尋找現(xiàn)代生活中*典型特色的代表不管

《藝術(shù)的色彩：西方藝術(shù)流派色彩圖典》以西方繪畫色彩發(fā)展的歷史脈絡(luò)來研究色彩，卻并非是藝術(shù)史論述，非西方的色彩藝術(shù)傳統(tǒng)不包括在內(nèi)，民間的繪畫色彩被列為另外一個分支而剝離，并且中國繪畫以它自身的特殊性也可以單獨(dú)成為一個色彩運(yùn)用系統(tǒng)加以評述。《藝術(shù)的色彩：西方藝術(shù)流派色彩圖典》從繪畫史的角度審視色彩觀念的發(fā)展和變革，對于每一

考慮到欣賞名畫的重大價值與意義，又尋到了豐子愷這位理想的導(dǎo)師，這本《越讀越聰明：跟豐子愷一起欣賞88幅世界名畫》就應(yīng)運(yùn)而生了�！对阶x越聰明：跟豐子愷一起欣賞88幅世界名畫》以豐子愷所著的《西洋美術(shù)史》為依托，擷取其中的精華語句作為切人點(diǎn)，從畫家簡介、名畫背景、畫面欣賞以及技法剖析等方面進(jìn)行解讀，帶領(lǐng)讀者跟隨豐子愷一起

《繪畫透視學(xué)基礎(chǔ)教程/高等教育“十二五”全國規(guī)劃教材·中國高等院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)系列教材》為教師授課考慮，按講課內(nèi)容分章編寫，每一講的后面都設(shè)計有教與學(xué)的內(nèi)容，提示一些重點(diǎn)、難點(diǎn)。同時又為學(xué)生著想，布置一些練習(xí)和作業(yè)，提示一些學(xué)習(xí)過程中容易出錯的問題�！独L畫透視學(xué)基礎(chǔ)教程/高等教育“十二五”全國規(guī)劃教材·中國高等院校藝術(shù)

《繪畫色彩實(shí)踐與教學(xué)》共分五章，前四章色彩基礎(chǔ)知識、材料與工具、靜物寫生、風(fēng)景寫生以文字講解為主，第五章則收錄了大量的寫生創(chuàng)作作品，供學(xué)生臨摹、學(xué)習(xí)、欣賞�！独L畫色彩實(shí)踐與教學(xué)》編排形式新穎，清晰地展示了色彩使用的理論知識和實(shí)踐作畫的要領(lǐng)、重點(diǎn)，有助于學(xué)生輕松地理解、掌握繪畫的基本知識和表現(xiàn)能力，保質(zhì)保量地完成繪畫色彩

《從十五世紀(jì)到十八世紀(jì)世界藝術(shù)大師鑒賞(大師自畫像)》由劉治貴編著，本書所收錄的四十余位世界頂級畫家的一百多幅作品和自畫像，涵蓋了十五世紀(jì)到十八世紀(jì)的不同繪畫技巧和風(fēng)格。《從十五世紀(jì)到十八世紀(jì)世界藝術(shù)大師鑒賞(大師自畫像)》對每一位畫家的每一幅作品，都從內(nèi)容或技法上作了淺顯易懂的介紹，適合青少年閱讀和鑒賞。畫家的作品是

畫學(xué)史之主要資料，不出三類：日畫家傳，日畫跡錄，日畫學(xué)論。三者互相參證，并及與有影響之種種環(huán)境而共推論之，則其源流宗派。與乎進(jìn)退消長之勢，不難了然若揭。《中國學(xué)術(shù)文化名著文庫：鄭午昌中國畫學(xué)全史》內(nèi)容，即本此意支配。周秦以前，繪畫幼稚。資料不充，另法敘述外，自漢迄清，則畫代為章，章分四節(jié)：日概況，日畫跡，日畫家，日畫論

《中國學(xué)術(shù)文化名著文庫：陳師曾中國繪畫史鄭昶中國美術(shù)史》分為上古史；中古史；近世史三編，主要內(nèi)容包括：三代之繪畫；漢代之繪畫；六朝之繪畫；魏晉之繪畫；南北朝之繪畫；隋朝之繪畫等。

本書深入淺出、通俗易懂、圖文呼應(yīng)，直觀、具體、形象地解讀了中國繪畫史的相關(guān)知識。

《另類準(zhǔn)則》是美國當(dāng)代最杰出的藝術(shù)史家和藝術(shù)批評家之一列奧·施坦伯格的藝術(shù)批評文集。藉著這部評論20世紀(jì)藝術(shù)的書，施坦伯格將藝術(shù)批評提升到了一個新的高度。他一生致力于研究羅丹、莫奈、畢加索、波洛克、賈斯伯·約翰斯及其他藝術(shù)家的作品，特別擅長將嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男问椒治鋈谌雸D像志的主題分析之中，目光敏銳，觀察精確，為現(xiàn)代藝術(shù)的圖像學(xué)