拉斐爾、達(dá)·芬奇、倫勃朗、羅塞蒂、安格爾……這些藝術(shù)大師五十余幅傳世之作，在約翰·羅斯金、葛魯耶、蒙克豪斯等歐洲藝術(shù)評(píng)論家筆下舉重若輕。這些藝評(píng)家當(dāng)中許多人既是美學(xué)家，也是畫家。本書用生動(dòng)的筆觸和獨(dú)到的見解，使我們站在一個(gè)全新的藝術(shù)高度上，去審視大師眼中的名畫，欣賞大師眼中的大師。

《美術(shù)鑒賞》內(nèi)容包括中外繪畫作品、書法、攝影藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)鑒賞等，重在提高學(xué)生的欣賞和評(píng)述能力。通過欣賞除了獲得審美感受之外，還能應(yīng)用語(yǔ)言、文字等，表述自己對(duì)自然美和美術(shù)作品等視覺世界的感受、認(rèn)識(shí)和理解.最終形成一定的美術(shù)鑒別能力。 教材遵循“適量夠用”的原則，體例簡(jiǎn)潔明快，圖文并茂，為學(xué)生加深對(duì)課程內(nèi)容認(rèn)識(shí)、內(nèi)主

本書將“海上畫派”從流派的角度進(jìn)行分析，尋找“海上畫派”形成發(fā)展的深層次原因，其間穿插對(duì)重要畫家的介紹，讓讀者感受到“海上畫派”的浩瀚、博大。全書文筆優(yōu)美、輕快，稿中另配有105幅左右圖片。

一、叢書著力于“學(xué)術(shù)”與“文化”兩方面，所收著作或?yàn)閷W(xué)術(shù)上開新之作�；�?yàn)槲幕�上奠基之作。二、叢書之收書范圍，原則上起于民國(guó)建立，迄于中華人民共和國(guó)建立。然某些著作之成形，可追溯至民元之前若干年。因其有重要地位，亦酌情收入。三、文、史、哲之分，原系西洋通則，本就不太適用于中國(guó)學(xué)術(shù)，故叢書不按學(xué)科分類，而是根據(jù)整理進(jìn)度，順

延續(xù)傳統(tǒng)繪畫紋理，始創(chuàng)國(guó)畫復(fù)興與現(xiàn)代特質(zhì)推廣的融合，湖社的畫家們以脊梁的風(fēng)景支撐著中國(guó)畫的歷史。在質(zhì)疑和改良中國(guó)畫的浪潮中，湖社的畫家們復(fù)興了傳統(tǒng)中國(guó)畫：輔以具有現(xiàn)代特質(zhì)的推廣理念，呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)紋理無斷裂狀態(tài)下的銜接。

本雅明的“巴黎拱廊街計(jì)劃”，以獨(dú)特方式觀察了19世紀(jì)巴黎城市的景觀變遷，以意象的方式寓意了資本主義的盛衰史；后印象派畫家凡高，他執(zhí)著藝術(shù)、渴望生活，感動(dòng)了億萬讀者。那么此書，則以獨(dú)特視角、綜合的研究方法開啟了對(duì)19世紀(jì)印象派繪畫中時(shí)尚女性形象和巴黎消費(fèi)文化等趣味性內(nèi)容的探索與描繪……從某種意義上說，19世紀(jì)下半葉的法國(guó)

本書內(nèi)容有：中國(guó)史前繪畫概述、史前最久遠(yuǎn)的繪畫手段——巖畫、中國(guó)巖畫的地域特征、史前時(shí)期的其他繪畫形式等。

生命的質(zhì)量需要鍛鑄，讀書是鍛鑄的重要一環(huán)。《青少年必知的美術(shù)經(jīng)典》用通俗易懂的簡(jiǎn)潔文字闡述作品精華，詮釋大師們的思想，傳遞原作精辟的理論，幫助青少年朋友站在大師的肩上看世界，領(lǐng)悟人生，走向輝煌。

學(xué)風(fēng)所播，成為流派，畫史姓氏，亦既夥頤。要之大家杰出，詣?wù)樯衩睿�多師造化，幾于化工。其最著者，如荊浩之寫太行山，董元之寫江南山，米元章寫京口江山，黃子久寫海虞山水，諸如此類，又皆因其所居之地，朝夕目睹，各有不同，一一施之于筆墨，歷世久遠(yuǎn)，衣缽相承，矩步繩趨，墨守家法，古今名流賴以勿替，直接薪傳，全憑口授而已。

本書包括色彩臨摹的重要性、觀察方法、色彩練習(xí)常見問題解析、臨摹的作畫步驟以及對(duì)每幅臨摹作品的點(diǎn)評(píng)等內(nèi)容。本書遵循由簡(jiǎn)到繁、循序漸進(jìn)的教學(xué)方法，注重知識(shí)性講解及學(xué)習(xí)方法和能力的培養(yǎng)。