《中國史學(xué)與世界史學(xué)》共十二章。第一章為引論。第二章介紹了西方學(xué)者對中國史學(xué)的認(rèn)識。第三章剖析了中國文化悠久的歷史觀念，駁斥西方學(xué)者的錯誤認(rèn)識。第四、五、六、七章對西方學(xué)者對中國史學(xué)的誤解做了進(jìn)一步的反擊；第八章旁征博引的闡述了中國史學(xué)在人類文明史上的地位；第九章公正的支出中國史學(xué)的缺陷和應(yīng)該向西方學(xué)習(xí)之處；第十章陳述
本書內(nèi)容包括：編者導(dǎo)語、關(guān)鍵文獻(xiàn)、參考文獻(xiàn)或論著目錄和材料解析題及參考答案4部分。書中編者導(dǎo)語主要是對該章的資料內(nèi)容作了提綱挈領(lǐng)的介紹，并指出了與資料相關(guān)的教材和《考試大綱》的重點；關(guān)鍵文獻(xiàn)是每節(jié)中精選了部分重點資料；參考文獻(xiàn)或論著目錄是在每節(jié)中選自摘錄了原始資料2～3條，并列出了需要進(jìn)一步閱讀的論著目錄；最后，每章都
西格蒙德·弗洛伊德是20世紀(jì)最有影響的思想家之一�！陡ヂ逡恋伦允觥窂母ヂ逡恋麓罅康闹鳌⒄撐�、書信等中擷取那些最能反映弗洛伊德個性、思想和生活的內(nèi)容，根據(jù)主題，從多種角度、多個方面摘譯編排而成。如果您對弗洛伊德及其思想有興趣，希望對此有一個全面了解，但又不能瀏覽其全部作品，那么《弗洛伊德自述》應(yīng)該是一個不錯的選擇，應(yīng)能
《服務(wù)型社會的來臨》把服務(wù)作為一種新的、獨(dú)立的生產(chǎn)方式與生產(chǎn)力要素、變量首次提出來，認(rèn)為服務(wù)是當(dāng)今社會運(yùn)行與發(fā)展的思維方式及工具手段，是社會發(fā)展的重要動因。服務(wù)改變著傳統(tǒng)三次產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、推動和結(jié)構(gòu)模式，使得一切經(jīng)濟(jì)及經(jīng)濟(jì)活動變成了行為服務(wù)化。書中重新界定了種植業(yè)、制造業(yè)與服務(wù)業(yè)的概念，將它們稱之為“服務(wù)型種植業(yè)”、“服
歷代《史通》注本的底本多為明刻本，而通行本浦起龍的《史通通釋》又有妄改原文的弊病，《史通評注》以明代張之象所刻宋本為底本，并大量吸取后世的校勘成果，試圖為讀者提供一個可靠的讀本；《史通評注》還首次系統(tǒng)整理了歷代關(guān)于《史通》的評點成果，彰顯出劉知幾卓越的理論貢獻(xiàn)，并勾勒出唐宋以來《史通》批評的歷史，為研究者提供翔實而豐富
在北京師范大學(xué)的百余年發(fā)展歷程中，歷史學(xué)科始終占有重要地位。經(jīng)過幾代人的不懈努力，今天的北師大歷史學(xué)院業(yè)已成為史學(xué)研究的重要基地，是國家“211”和“985”工程重點建設(shè)單位，首批博士學(xué)位一級學(xué)科授予權(quán)單位。擁有國家重點學(xué)科、博士后流動站、教育部人文社會科學(xué)重點研究基地等一系列學(xué)術(shù)平臺。科研實力頗為雄厚，在學(xué)術(shù)界聲譽(yù)卓
近年來，北師大歷史學(xué)院的教師們潛心學(xué)術(shù)，以探索精神攻關(guān)，陸續(xù)完成了眾多具有原創(chuàng)性的成果，在歷史學(xué)各分支學(xué)科的研究上連創(chuàng)佳績，始終處于學(xué)科前沿。特別是嶄露頭角的部分中青年學(xué)者的作品，已在學(xué)術(shù)界引起較大反響。為了集中展示北師大歷史學(xué)院的這些探索性成果，也為了給中青年學(xué)者的后續(xù)發(fā)展創(chuàng)造更好條件，我們組編了這套“北京師范大學(xué)史
《史學(xué)原論》是歐洲實證史學(xué)的代表作，集中反映了19世紀(jì)晚期實證史學(xué)的基本原則與方法。
《中國近代史學(xué)史（修訂本）（套裝上下冊）》以三編十一章七十余萬字的篇幅，系統(tǒng)地論述了自1840年至1919年的中國近代史學(xué)發(fā)展的歷程。作者將中國近代史學(xué)史作為一個新舊史學(xué)演變的歷史階段來研究，將其放在當(dāng)時的社會政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)等廣闊的視野上加以透視，在每一時期以及每一章節(jié)中注意論述史學(xué)思想的社會政治背景和思想基礎(chǔ)，并揭
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